单曾头人的庄子离我们不算远，骑着快马半天就能打个来回。这说的是天气好的时候，在这样暴风雪的天气里，我们兄弟三个却走了整整一夜，到第二天天蒙蒙亮的时候，才赶到了地方。

    到那里的时候，发现单曾头人的庄子外已经黑压压的都是牦牛了，少说有几万头，而还有更多的牧人赶着牦牛陆续赶来。

    不知道单曾头人家里有多少草料，这些牦牛就算每头给一棵草，那也要是好大一堆了！我和强巴、嘉措都是心中忐忑。

    这时单曾头人的庄子门里跑出几匹马，他们身上穿着和通知我们前来的那队人一样的兵甲，他们一边用手上的马鞭驱赶着挡在门口碍事的牦牛，一边大声询问着，“你们有人会算数、写字吗？”

    没有人应声。我们吐蕃识字的人不多，一般只有头人家的公子和寺中的僧侣能识字，至于算数是什么就不知道了。

    几个人询问了一圈没有结果，又转回门里面。过了一会他们又跑出来，这次问的是：“你们有记性特别好的也行，谁记性特别好？”

    这回有人应了，“啊呀，我家央金记性很好。我家的牦牛有多少头他总能记得清楚。”

    我冲着嘉措翻了个白眼。这也叫记性好？

    不过在吐蕃这里经常有人数不过来自己家里有多少牛，但没什么大问题，因为各家的牛屁股上都会烙上一个自家的标记，也是弄不错就是了。至于我总能记得自己家里牛的准确数量，不是我记性好，关键是因为我的原因家里损失了很多牛，所以对此我很在意，没事就去数数，觉得多数几次，说不定就真能多出一头半头来。

    问话的人已经骑马过来了，他用手里的火把照了照我的脸，也没再多问，就对我一摆手，“跟我来。”

    没办法，我只得驱马跟上他。

    跟着那人驱马走进单曾头人的庄院，这是我第一次到头人庄子里来，但还没看清房舍的模样，我就震惊的愣在了原地，眼前的院子里堆得好高的草垛。

    那些草都被好好的捆扎着，捆扎好的草捆子，整齐的码放成高高的一座草山。而草山还不止这一座，放眼望去，我至少看见了四座。

    直到带我来的人拎着我的脖领子将我拎下了马，我才回过神来。

    草山的下面有几个人正在交谈什么，此时天光已然放亮，我能看清其中一个是单曾头人。曾经有一次他去狩猎，强巴远远的指给我看过。当时他前呼后拥，威风的不得了。

    不过他此时却点头哈腰满脸赔笑的对另一个人说着什么，那表情也有点像格桑花。

    让单曾头人这样表情的那个人，看起来年纪不算大，头上扎着发辫，但身上穿着的是对襟棉袄。

    棉袄这种东西不是我们吐蕃人的服饰，我们都穿皮袍子，棉袄这种东西，我只在集市上看见汉人的商人穿过，可这人的头发是我们吐蕃老爷们的惯用样式，又证明他应该是吐蕃人。

    这个衣着奇怪的人，对单曾头人不耐烦的摆了摆手，这时我已经离的挺近了，听到他说：“我受赞普大人之命，必须保证每一户人家，每一头牛都能吃到草。”

    带我来的人这时总算是放开了我的脖领子，他对那人行礼道：“巴桑大人，这个人说他记性好。”

    被称为巴桑大人的这个人，看了看我，然后指着其中一座大草山对我说：“等下你就守着那个草垛，一会儿牛放进来，有多少头牛在你那里吃了，都是谁家的牛，你要记下来，稍后告诉我。”

    我大致明白了是怎么回事。就算运来的草再多毕竟也是有限的，绝对不够外面数万头牛吃一个冬天，只能让它们饱食一顿。

    而单曾头人八成想私扣下来一部分草料给自家的牛，但被这位铁面无私的巴桑大人拒绝了，并要找些人看着，怕他捣鬼。

    这件事我很乐意做，于是用力一点头，“我会好好的记住。”

    单曾头人则恶狠狠的瞪了我一眼，“好好记清楚了，不然小心我活剥了你的皮。”

    然后这一天接下来的时间，我都是在数牛，数草；除了数牛，就是数草；数完了牛，接着数草。

    从一大早，一直数到日暮黄昏，这一天里连口热水都没得喝，只抓了几把丹珠给我带着的青稞就着雪吃。

    天黑下来，所有的牛也基本上都饱食了一回草，回家去了。几座草山也差不多都被夷为了平地。这一顿饱饭顶不到明年春天，不过牛有两个胃，两个胃都填饱之后慢慢消化咀嚼，也能撑上个十天半个月。

    我跺了跺在外面一天冻得几乎失去知觉的双脚，活动了活动腰身，顺手捡起地上一根长长的草杆。

    草杆上连着叶子，叶子又窄又长，还泛着青绿色。这不是我们高原上的植物。

    “去巴桑大人那里。”有人招呼我，并指了指不远处的一处毡房。

    我小跑着过去，想着强巴和嘉措还在外面等着我，交完了差事就能一起回家了。

    毡房里巴桑大人和另外两个管事的模样的人，拿着几本册子，好像在核算着什么