有这么一段时间，中原地区的政权如走马观花，更换频繁。有些人一辈子经历过的朝代，比祖宗几代的都多。是以一捧黄土下葬之际，碑文上篆刻的是生于某朝，长于另一朝，猝于再另一朝。不晓得的还以为此人长寿，其实却是短寿所致，不过短命的乃中原的朝权。

    夺取政权就像一场场拳击赛，谁的拳头硬，便能暂时坐到最高处，直到被下一个更硬的拳头锤翻。这是一场充满暴力的游戏，让人畏惧又趋之若鹜。

    这一年，石敬瑭以割地认父的屈辱条件，取得北边契丹相帮，终在汴州称帝，国号为晋，采年号天福。

    虽一朝为帝，却被中原人士不耻，江湖中诸多热血人士亦是反对至极。石敬瑭日惊夜怕，只恐皇位不保。恶从心起，一不作二不休。或诱或骗诛杀了大量江湖侠客，以确保权力的巩固。

    如此一来，武林中人皆心凉透顶。要么销声匿迹，要么自占山头为主，或者远走他国避难。江湖与官府至此势不两立，明争暗斗流血之事亦常有发生。

    岐朷教乃江湖中的一大帮派，现教主袁枯。本欲助石敬瑭攻打契丹，却不想被其诱入一狭谷地带，身困其中。诸多流血相争，教中弟子拼命掩护，方才逃脱。

    袁枯身伤心累，与剩余教众占了安源山为窝，恢复教中损伤，从此亦不再过问关心政事。天福三年，袁枯染病身亡。临终之前，将教主之位传于渡风堂的堂主秋思意。

    岐朷教座下分为四个分堂，即渡风堂、花殇堂、飞雪堂、袭雨堂，简称“风花雪雨”。虽然与文人常叨念的“风花雪月”仅一字之差，然意义却是谬之千里。后者文雅可用于诗书琴画之中，最污不过表征男欢/女爱，皆是没涵及血光之事，符合生态文明。

    而前者，在很多年前的江湖，名声招摇，令人闻风破胆！想必许多人都注意到“很多年前”四个字，既有这四字，就不可避免地说说它的来龙去脉。

    生活中最忌讳便是曾经的光芒，大到国家小到个人，一概适用。过去再光辉，不过如昨日朝霞，绚丽却不可追。若硬是追个明白，只会落个“自古多情空余恨”的感慨！

    当年的岐朷教，每个分堂都有一个名号响当当的堂主，武功造诣是前无古人后无来者之势，可算打遍天下无敌手。当然是在他们团结一致对外，彼此之间没有决斗之前。

    高手聚集的地方，发展的不大平衡。是以往往会出现些偏差，而再小的偏差亦暗藏蝼蚁溃堤之变。

    比如，太强大意味着没有外敌，练就的高深武功亦苦无施展之处。当时的本教兄弟是拿来团结的，道德约束下，自然不能相互攀比个高低。

    而高处不胜寒的寂寞，无处可排解，是以憋着憋着，就会出点心理问题。俗话说，不在憋闷中沉默，就在憋闷中变了态度，凡人简略称之为“变/态”。

    内斗逐渐升级，本为缓解寂寞的切磋逐步演化。渡风堂与袭雨堂的两个堂主，几乎每年必有较量，大打出手变味为荣誉之争、生死之战。因为天下第一只有一个，在残酷的江湖中，第一便是第一，没有双黄蛋。唯一的第一，更让执着的人疯狂。

    当时的教主杨修德，意识到苗头不对，赶紧放下狠话。大意是，教中兄弟不可相斗，若有违背者，罚抄道德经三百遍。

    这对连毛笔都不知该如何握住才标准的粗人来说，犹如晴天一霹雳。然没有经过调研就决定的方案，效果却出奇的好。教员之间瞬时变为相亲相爱的一家人，连拍肩膀问好的方式都改为点头微笑。因为拍肩膀的力道稍稍不对，很容易被误认为暴力行为。

    那两位堂主亦是英明大义的好汉，深刻地觉悟到自己的行为影响了集体，带来了很不好的恶斗之风。于是相继做了口头检讨，舍小我为大我地离开了岐朷教。少了教义束缚，每年的切磋频率改为半年一次！

    岐朷教以失去两位招牌的代价，换来了内部的暂时和平，却也因此降低了不少战斗力。

    然“船迟又遇打斗风”，祸注定不单行！飞雪堂的堂主亦在半年后莫名失踪，至今下落不明。当大家将所有希望寄于花殇堂的堂主尹青天时，希望靠他继续维持本教的名声，却传来了他的噩耗。

    据岐朷教的正史记载，那一天，雨下得特别大，闪电雷鸣不绝于眼耳。尹青天在这样糟糕的天气，仍然坚持处理公文。连上天亦看不下去了，不忍他全年无休，糟蹋身体。所以劈了一道闪电，让他永远地睡去。

    野史谣传，他死于海棠的身边。此海棠非海棠花之名，而是当年红极一时的万悦楼头牌姑娘。海棠和万悦楼两个词语一出，因公殉职的戏码有转为风/流债的苗头。或许解释他的生死，该用一句有名的诗“醉里寻花解忧愁，酒正酣时何处是。”

    然看事情不能太过片面，既不能忽略正史的冠冕堂皇，也不能屏蔽民间的八卦智慧。所以将正史野史揉合揉合，有个让人比较信服的事情真相。流传最为广泛，情节最为曲折，也最易改编为涵盖爱恨情仇的年度戏曲，颇受当下戏班子的青睐。

    自三个堂主不负责任地撂挑