：“此殿是什么去处？”住持说：“这是大唐「洞玄国师」封锁魔王的。”洪太尉接着问：“为何要贴上这么多的封印？”道人再答：“洞玄国师封魔王于此后，每经传一代天师，便亲手加添一道封印，目的是让子子孙孙不敢妄自打开。”为了防止个别胆大之人盲目行动，天师们还命人在锁芯中浇铸了铜汁。但这些，都阻挡不了洪太尉要进伏魔殿一探究竟的好奇心。数代天师们的屡屡苦心被他的好奇害死猫之心弄得前功尽弃。

    洪信说：“我要看看魔王是什么模样。”住持慌忙说：“太尉，这殿绝不能开。”太尉动了怒，说：“你们不让我看，回到朝廷，我就向皇上说你们违背圣旨，不让我见天师，假称镇锁魔王，妖言惑众，把你们都充军到边远军州受苦！”住持被逼不过，只好叫来几个火工道人，砸开铁锁，打开殿门。洪信走进去，里面黑沉沉不见一物。他命从人点起十多个火把，见殿中一个巨大的石龟驮着一通石碑，碑上刻有四个大字：遇洪而开。洪信说：“天数早定，你们不让我看”，还骄傲无知地说道：“看来真是神奇，数百年前，就有人将我的姓刻于此处。这分明就是教我开的，看看又何妨！”你们多给我唤几个人来，用锄头铁锹把它挖开！住持慌忙相劝，无奈怎能劝得下？这位爷的倔脾气可是九头牛都拉不回的主，又是好奇心爆棚的太尉，可真惹不起。太尉命众人搬开石龟，掘有三四尺深，见有一块青石板。众人撬开石板，洪信探头一看，是个黑洞洞的万丈地穴。突然，地穴内一阵雷鸣似的响亮，一道黑气冲出来，掀塌了半个殿角，直冲到半天云霄，散作百十道金光，往四面八方散去了，众人大吃一惊。

    洪信依仗权势强迫住持真人打开“伏魔之殿”，结果放走了殿内镇压的三十六天罡星、七十二地煞星，这一百零八星妖魔投胎转世即应了后来的水浒一百零八好汉。世人好奇心人人有，洪太尉特别强。洪太尉的好奇心，更是建立在他无知的基础上。正是他对传统文化的不熟悉、不了解，才使他放任自己的行为，使得他的好奇和无知放大，使他成为罪魁祸首。害得大宋江山，刀兵四起、大耗国力，除了好奇害死猫之心外，还有洪太尉的官本位特权思想作怪，宋仁宗本是让他去请天师的，可他认为自己是钦差，不应该让他这么又苦又累地上山去请。

    没有真诚，反多了嗔怒，龙虎山上，一白虎一蟒蛇的出现和惊扰，就是预兆。《易经》坤卦初六爻辞讲：履霜，坚冰至，阴始凝也。就是告诉人们，脚下踩到了霜，就要意识到冬天要来临了，这是阴气开始凝聚的时刻，不可躁进……而洪信偏认为自己是做大官的，以至后来还屡次威胁龙虎山道人们，最终放出魔王，搅得大宋四方生灵不得安宁。也是大宋之命数，天意不可违。若不是天降瘟灾，愈演愈盛，百姓们受苦，宋仁宗从善如流，也就不会有后来的洪信到龙虎山请天师这一出戏，更不会有洪信的偏执和无知，放出魔王。

    到了宋徽宗时期，北边有宋江「水泊梁山」起义，江南有「明教」方腊起义。但宋江只反贪官，不反朝廷。朝廷就提出招安政策利用宋江攻打方腊。最终方腊战败而死，余少数明教一支败走西域。而「水泊梁山」也落了个兔死狗烹的下场。

    当「水泊梁山」的起义军知道宋江接受招安的决心之后，有些人就想选择中途退出。第一个退出之人是「入云龙」公孙胜，公孙胜曾是梁山的第三把交椅，后来在晁盖死后，宋江的为人野心更是暴露在众人面前，甚至在晁盖临死前也发觉了，故此时的公孙胜早已觉得没有呆在梁山的必要了，毕竟此时的梁山早已是宋江的了，后来宋江攻打高唐州失利，吴用让戴宗去蓟州寻找公孙胜。公孙胜返回梁山前，他的师傅告诉他一句话：“遇幽而止，遇汴而还”。公孙胜自从宋江成为梁山之主后，他也就在平定淮西后遵从师命，到了东京汴梁城外陈桥驿。公孙胜想起罗真人“遇汴而还”的话，便离开宋江等好汉，返回蓟州二仙山，公孙胜是第一个离开梁山好汉的人，他以孝敬老娘为名离开了梁山这个是非之地。所以家有一老，如有一宝啊！公孙胜最后从师学道，侍养老母，以终天年”。

    浪子燕青功成身退与好友有关，那就是好友的劝说。燕青劝许贯中出仕，许贯中对燕青说：“俺又有几分儿不合时宜处。每每见奸党专权，蒙蔽朝廷，因此无志进取，游荡江河……奸邪当道，妒贤嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博带；忠良正直的，尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：“雕鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的典故兄长不是不知。”一席话说得燕青点头称是。因此梁山军平定方腊后，班师回朝。燕青私下去见卢俊义，劝他急流勇退，隐姓埋名以终天年，卢俊义不肯。燕青又以汉高祖杀戮功臣之事劝谏，仍遭卢俊义拒绝。他只得拜别卢俊义，并留书给宋江，当夜便离军而去，从此下落不明。燕青或者归隐山林，或者藏于闹市。总之不再为官，只做一个平民百姓。

    武松在征讨江南明教方腊的战斗时，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师回朝时武松