噎了一下，但当着众人的面，他不能认怂。他眼珠子一转，指着陈清文桌上摊开的书页：“你这在讲《论语》？行，我就考你《论语》。‘子曰：‘君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。’——这句话，你给我讲讲，什么叫‘其争也君子’？要是连这都讲不明白，趁早回你的乙字班去！”

    这个问题不算难，但也不算简单。关键不在于解释字面意思，而在于把“争”与“君子”这对看似矛盾的概念说通透。周明远挑这个问题，是存了坏心眼的——讲浅了显得没学问，讲深了又容易跑偏，是个不好不坏的陷阱题。

    教室里安静下来，所有人都在看陈清文。

    陈清文却不慌不忙，甚至还有工夫把桌上的墨条往旁边挪了挪，免得沾到张文涛的袖子。

    “周兄既然问了，那我就说说我的理解。”他清了清嗓子，声音沉稳得像在课堂上回答先生的提问。

    “常人所谓争，争名逐利，锱铢必较，争的是胜负，争的是输赢。争之前，恨不得把对手踩在脚下；争之后，赢了的趾高气扬，输了的垂头丧气——此为小人之争。”

    他顿了顿，目光扫过周明远的脸，平静地继续。

    “而君子之争不同。射箭之前，揖让而升——互相行礼，彼此尊重，这是礼。射箭之时，各显其能，全力以赴，这是勇。射箭之后，下而饮——赢的人说一声‘承让’，输的人道一句‘佩服’，而后共同举杯，这是和。”