整肃朝列、稳固正统、匡扶圣统、严明体制、杜绝颓弛、护持王道，为朝堂整纲护统之臣。

    庭坚者，高阳旁支贤族、世传忠直清名。其家世世代守正不阿、秉直敢言、嫉恶好善、扶正祛邪，累代保全公义、护持正道、匡救时弊、砥砺清名。庭坚眉目清挺、神色刚正、风骨凛然、气质清峻，面含忠毅之色、身具刚直之姿，望之凛然可畏、近之刚正可亲。其性忠鲠端方、守正不曲、直言敢谏、嫉恶如仇，平生职在扶正圣统、纠弹颓风、匡补王道缺失、维护正统尊严、杜绝邪俗乱统，为一朝忠直骨鲠、护统诤臣。

    仲容者，文雅清修之臣、世出隐德之门。其先祖累世潜修大道、体察天道、涵育文德、传承道韵，不务显达、不慕功名、守道传德、润物无声。仲容容貌温润清逸、神色恬淡安然、眉目疏朗清远、气质冲和淡雅，举止从容、心性平和、处事圆融、待人宽厚。其性冲和通达、善于调和、长于融通、精于统筹，专精调和圣统内外、融通道脉古今、平缓治道损益、接续文脉传承、保全王道纯和，为一朝调和护统、续脉润治之良臣。

    叔达者，敦厚笃实之臣、世居乡望大族。累世敦本务实、安守民生、培植根本、涵养民风，熟悉生民疾苦、通晓民情利弊、深知治乱本源、明晓圣统根基。叔达体态敦厚、容貌朴诚、神色笃实、眉目温和，无浮华之态、无轻躁之容、无骄矜之气、无虚妄之貌。其性笃厚忠纯、务实守本、安民固本、稳治培元，平生重在固本护统、安民续脉、厚植王道根基、稳固圣统根本、承接炎黄累世民生德泽，为一朝固本安统、厚基续脉之贤臣。

    此八臣者，禀赋各异、性情各殊、专长各有、家世各别，或刚或柔、或文或质、或总揽全局、或专精一域、或刚直匡正、或温润调和，合之则文武兼备、刚柔相济、内外周全、本末兼顾，共成高阳一朝辅圣承统、续接炎黄道脉的核心贤臣集团。

    少昊之末，王道渐弛、朝政渐宽、纲纪渐疏、法度渐轻，朝堂百官久习宽纵、渐生怠惰，或尸位素餐、不勤庶务，或因循守旧、不思革新，或耽于安逸、漠视治乱，或随俗浮沉、不护正统。朝野之间，浮华渐起、质朴渐消，虚浮渐盛、笃实渐衰，旧俗潜滋、新制不彰，四方部族观望离心、天下人心渐无归向，炎黄以来一脉相承的圣君正统、王道正统、礼制正统、人文正统、万方正统，岌岌可危、几近断绝。

    彼时朝堂众臣，多习旧安常、畏改畏新、苟求无事、不愿兴治，唯有八恺贤臣，目睹世道颓弛、圣统垂危、道脉将断、人心将散，日夜忧怀、痛心疾首、不忍炎黄万古基业毁于宽纵、不忍上古人文道脉断于末世、不忍天下生民复归蒙昧、不忍万方邦国再陷涣散。八臣私相议于朝堂静室，共谋承统续脉、匡扶王道、再兴炎黄之大计。

    苍舒端坐正位、神色凝重、目光深远，环视七臣，缓声而言：“诸君！吾辈世受炎黄圣泽、累沐王道德风、代守正统基业、世担护统之责。自轩辕黄帝一统九州、肇立人文、奠定道统、传续圣脉，至今历世已久、德泽深厚、基业宏阔、道脉绵长。然少昊暮年，治道宽弛、纲维不张、礼制渐疏、风化渐杂，朝堂无肃整之风、朝野无精进之气、四方无固结之心、万民无笃定之志。

    今日之天下，无兵戈之乱、无割据之祸、无杀伐之危，看似太平，实则圣统不彰则道脉无根、朝纲不整则治道无依、礼制不严则人文无本、民心不固则王道无存。长此以往，炎黄累世圣德渐泯、上古千年道脉渐断、华夏正统基业渐倾、九州一统格局渐散。吾辈身为累世贤臣、身负辅圣重任、肩担护统天职、心怀济世初心，若此时缄口不言、袖手旁观、苟安度日、不思匡救，上无以对炎黄列圣、中无以报社稷苍生、下无以对后世子孙！”

    言毕，神色肃然、字字千钧、满堂静默。

    隤敳闻言动容、起身拱手、神色温肃、语带沉忧：“元辅所言，正中今日世道病根。圣王之治，贵在慎终如始、守正不怠、崇德不弛、修治不疏。炎帝立农道以养民、传德泽以化世，黄帝立王道以统天、定人文以传世，二圣道脉一体、圣统相承、德泽相连、治道相续，乃是万古不易之正统、百世不绝之根宗。

    末世之弊，不在无制度、不在无基业、不在无圣德，而在守之渐疏、行之渐怠、传之渐弱、承之渐微。宽纵日久则人心懈怠，懈怠日久则纲纪松弛，松弛日久则礼制荒废，荒废日久则道脉微弱，微弱日久则圣统断绝。我辈世守文德、累传道义，目睹文道颓微、圣统悬虚，安忍坐视？必当辅立新圣、重整朝纲、再续道脉、复昌正统，令炎黄德泽不坠、上古文统不绝、华夏王道长兴！”

    梼戭拱手慨言、气度磊落、语势刚正：“天下之统，有道统、有治统、有民统、有邦统。道统断则文明灭，治统颓则社稷衰，民统散则生民乱，邦统离则九州分。少昊之世，邦国无争、四海无战，邦统看似未离，然四方部族久无安抚之策、久无固结之政、久无归心之举，外虽臣服、内实疏离，一旦圣统无主、王道不昌，必生离散之变、再生纷争之祸。

    高阳颛顼，圣德天成、天资圣睿、器度宏远、心怀