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                第一节：隐耕乐道，静待明德明君

    夏后氏履桀之世，王纲弛紊，四海沸然。自夏禹定鼎九州，传祚四百余载，累世承平之局，至末叶轰然倾颓。夏桀履位以来，恃勇暴虐，刚猛自恣，不修德政，不恤民艰。广征天下民力，倾举国之财，修筑倾宫瑶台，雕梁画栋，金玉为阶，珠玉为饰，穷极奢靡，耗尽府库积蓄。又宠信嬖妾妹喜，听信奸佞宵小之言，疏远宗臣世勋，屠戮直谏贤臣，赋役繁重，刑杀无常。田间耕作之民，终岁勤苦，不得温饱；市井商贾之户，往来贸易，屡遭盘剥；四方方国诸侯，岁岁朝贡，年年觐见，稍有迟滞，便遭征伐。天下苍生，流离失所，啼饥号寒，九州之内，怨气郁结，四海之间，乱象潜滋。王道沦丧，礼乐崩坏，上古尧舜相传之治道，湮没于乱世烟尘之中。

    当此之时，有莘之野隐一贤者，姓伊名挚，世号伊尹。伊尹身世微寒，起于寒微，无世家之荫，无官爵之资。其先祖世居空桑之地，世代为有莘氏耕仆，躬耕陇亩，守朴存真，安分度日。伊尹初生之时，异象暗藏，空桑涧畔雾气氤氲，草木含润，乡中耆老皆谓此子禀赋异于常人，日后必成大器。及长，身形颀长，面如朗玉，眉目疏朗，双目澄澈藏星辰之智，神色沉静含山河之度。平日布衣粗履，不饰华彩，举止端方，进退有度，性沉毅而多智，性仁厚而怀忧，不慕世间浮华，不逐俗世功名。自幼勤学不辍，过目成诵，博览上古遗书，深究三皇五帝治世之要，潜心钻研尧舜仁政之道，昼夜揣摩，寒暑不废，于乱世之中独守本心，于尘俗之内深耕大道。

    有莘国者，兖豫之交小邦也，疆域百里，土厚水丰，民风淳朴，素来守礼恭顺，不与诸侯争锋，不预天下纷争。国小势弱，介于夏都与商邦之间，世代臣服夏后，谨守臣礼，岁岁纳贡，以求自保。国中土地平旷，阡陌纵横，桑田遍野，涧水环流，四时风物温润，无兵戈侵扰之扰，无苛政酷吏之苦，是故乱世之中，独有莘野一隅，稍得安宁。伊尹长于此地，见四方战乱不休、生民流离，见夏桀暴虐无道、社稷倾颓，心中常怀悲悯济世之心。深知乱世浮沉，非一己之力可挽狂澜，非匹夫之勇可安天下，遂隐居陇亩，躬耕自食，藏智守拙，静待天时。

    彼时莘野乡中，名士隐者云集，皆因厌弃夏世乱象，避世归隐。其中最知名者，有三人与伊尹朝夕相伴，切磋道义，躬耕讲学，为一时乡野高士。其一名曰仲轲，字子正，年近五旬，须发微霜，面容清癯，性耿直好义，博览典籍，精通上古礼制，曾仕夏廷下层吏僚，目睹桀王荒政、朝堂污浊，不愿同流合污，遂挂冠归田，归隐莘野，终身不仕。其二名曰伯俞，字景和，四十有余，身形敦厚，性情温润谦和，深谙农事水利、四时历法，通晓民生利弊，常年奔走乡野，助乡民修田浚渠、劝耕安户，深得乡邻敬重。其三名曰叔虔，字敬诚，年少英锐，二十有余，目光炯炯，胆识过人，熟谙天下大势、诸侯强弱，善观时局变幻，谈吐不凡，胸怀经纬之略，不甘终老林泉，唯待明主出世。四人平日结庐于空桑涧侧，比邻而居，昼则并肩躬耕陇亩，勤力劳作，深耕细耘，务尽农事；夜则围坐茅庐之下，燃薪夜读，论道谈政，辨析古今治乱得失，畅谈尧舜治世大道，不问世俗纷争，不忧贫贱清苦。

    一日暮春，和风煦暖，百草芳菲，桑枝吐绿，涧水潺潺。伊尹耕罢归庐，濯足涧边，清风拂袖，悠然自得。仲轲、伯俞、叔虔三人如约而至，共聚伊尹茅庐之中。茅庐朴素简陋，竹为窗，茅为顶，土为墙，屋内无华美陈设，唯堆上古简册数十卷、耒耜农具数件、粗陶几案一具，清雅淡泊，不染尘嚣。四人分席而坐，粗茶淡饭，闲话苍生时局，纵论天下兴亡。

    叔虔率先开口，神色慷慨，眉宇间尽是忧愤之色：“今夏王无道，暴虐滔天，残虐万民，祸乱四海。倾宫瑶台耗费亿资，天下民力耗竭；重赋苛税层层盘剥，百姓十室九空。朝堂之上，奸佞当道，宵小得志，忠良闭口；九州之内，流民遍野，饿殍载道，哭声震野。夏室四百基业，如今摇摇欲坠，乱象已显，崩塌只在朝夕。我辈身怀学识，胸藏治道，坐视苍生受难、社稷倾颓，空守山林，束手无策，心中何安？”

    伯俞闻言，轻轻颔首，面色沉郁，缓缓言道：“景和常年奔走乡野，遍历莘野四方及周边部族，所见皆是民生凋敝之景。春耕之时，无数农户无粮下种；秋收之际，苛税先行追缴。老弱辗转沟壑，少壮流离四方，夫妻离散，骨肉相别，比比皆是。上古圣王治世，老有所养，幼有所依，四境安宁，万民安乐，如今荡然无存。夏桀逆天虐民，失尽民心，早已失天下之根本，此乃夏室必亡之兆也。”

    仲轲抚须长叹，神色肃穆，语带沧桑：“老夫曾仕夏廷，亲历朝堂乱象。昔日夏禹开国，勤政爱民，礼贤下士，广纳忠言；历代夏后，谨守祖制，体恤万民，方能保社稷绵延四百余年。自桀王即位，摒弃祖制，荒废朝政，嗜杀好战，拒谏饰非。朝中忠臣关龙逢数