王征召、入朝辅政、拜为上大夫，专司礼制教化、朝堂仪轨、宗室风纪、四方风俗、贤才举荐之职。彼时夏室虽承平日久，然帝王渐生怠心、朝政渐有松弛、礼制渐有废弛、风俗渐有芜杂，朝堂百官多有怠惰贪腐、徇私枉法、奢靡放纵之辈，四方诸侯多有私相攻伐、僭越礼制、不遵王命、苛虐子民之事。

    仲穆入朝之后，心怀社稷、忧心王道、恪尽职守、锐意整饬，以百年世家忠贞之节、一生修德守道之心，力矫朝堂陋习、规整朝野礼制、肃正百官风气、纯化四方民俗、举荐山野贤才、匡弼帝王德行。每日入朝勤勉履职、正色立朝、直言敢谏、不避权贵、不阿君上、不徇私情，凡朝堂有弊政、宗室有歪风、百官有劣行、诸侯有僭越，必据实直陈、竭力匡正、极力整饬、务求清正。

    其为人立朝端方、行事坦荡、刚正不阿、清廉自守、衣食简朴、不喜奢靡、不近浮华、不蓄私财，所得俸禄多散于宗族贫寒、乡里孤寡、寒门学子，一生清贫自守、以德立身、以忠立世、以勤立业、以正立朝。夏室诸王皆重其德望、敬其忠贞、纳其谏言、用其谋略，凡礼制改革、教化推行、诸侯册封、贤才任用、风俗规整诸事，多咨访于仲穆，倚为朝堂社稷之镇、礼制风化之宗。

    仲穆居朝数十载，辅政数代、恪尽臣节、不改初心、始终笃守忠君爱民、守道安邦之本，为夏室中世维持王道清明、礼制不坠、风俗不颓、贤路不绝立下赫赫功绩。晚年致仕归乡、退居薛地、不问朝堂权事、潜心教化宗族、培育子弟、敦正家风、宣讲王道、安抚乡民、布施仁德，令仲氏家风愈发清正、宗族愈发贤良、子弟愈发成才、乡俗愈发淳厚。临终之前，复将守道不邪、守忠不贰、守德不污、守礼不僭、守民不私、守职不怠十二字祖训镌刻家祠、传于后世，令子孙世代恪守、永世不忘。

    仲穆殁后，朝野痛惜、乡野悲悼、万民感念、诸侯敬怀，夏室特赐厚葬、旌表贤臣、荣显宗族，仲氏世臣忠道之名，愈震天下、愈传九州、愈垂青史。

    仲虺之父仲相，承袭家学祖训、接续累世忠贞、承接宗族厚望，亦是一时贤士、当世良臣。仲相容貌清雅、气质温恭、性情谦和、心思澄澈、处事公允、待人宽厚，自幼受祖辈熏陶、承百年家学、习礼乐王道、修忠贞臣节，深谙为臣之道、治世之理、立身之本、处世之规。其人不喜张扬、不矜家世、不慕权贵、不贪浮华，潜心修学、静心悟道、勤勉修身、踏实履职，有世家君子之度、贤臣良辅之质、仁人长者之风。

    仲相当壮之年，承袭薛地宗族主事之任、接续世臣之职、效力夏廷、镇守东土。彼时夏室国运已然渐变，自孔甲乱德之后，帝王好鬼神、重淫祀、轻朝政、远贤臣、近奸佞、奢靡纵欲、荒废王道，朝堂风气日渐浑浊、百官履职日渐懈怠、朝纲法度日渐松弛、四方秩序日渐混乱、民间生计日渐艰难、天下乱象日渐滋生。

    诸王多怠政失德、疏于治世、漠视万民、贪图安逸、肆意奢靡，不复上古勤政爱民、明德守礼之风。朝堂之中，奸佞之臣渐多、正直之士渐少，徇私舞弊、结党营私、阿谀奉承、蒙蔽君听、败坏朝纲、苛剥百姓者比比皆是；朝野之间，礼制废弛、尊卑混乱、赏罚不明、是非颠倒、忠言难进、奸邪横行，王道根基日渐动摇、社稷根本日渐虚浮。

    仲相处此浊世、目睹乱象、心怀忧愤、常怀悲悯，虽知国运渐颓、王道将倾、乱世将至，却始终坚守祖训、不改臣节、不随浊流、不附奸邪、不阿乱君、不逐乱世。他镇守薛地、独善一方、勤政安民、坚守礼法、推行德治、排斥苛暴、规整乡俗、劝课农桑、抚恤孤寡、安定流离。

    彼时四方多有诸侯趁王室衰微、朝政混乱，肆意加征赋税、苛虐子民、大兴私兵、攻伐邻邦、抢夺土地、劫掠百姓、僭越礼制、藐视王命，天下纷纷扰扰、战乱时有发生、民生流离失所、乡野荒芜破败。唯独薛地一隅，在仲相治理之下，守礼有序、吏治清明、赋税轻薄、农商兴盛、乡邻和睦、宗族安定、百姓安居、无战乱之扰、无苛政之苦、无流离之患，俨然乱世之中一方净土、浊世之内一片清明。

    仲相不止善理地方、安民治土，亦常怀社稷大局、心系王室安危、忧心天下治乱，数度入朝觐见、直言进谏、苦陈朝政积弊、痛述万民疾苦、力劝君王修德勤政、亲贤远佞、整饬朝纲、重整王道、安抚四方、挽救国运。奈何彼时君王心志已颓、沉溺淫乐、偏信奸佞、厌弃忠言、懈怠朝政、不思进取，对仲相一片赤诚忠谏、苦心规劝、济世良言，多置若罔闻、淡然不听、敷衍搪塞、毫无悔改之意。

    朝堂奸佞之臣，素来嫉恨仲氏世代贤良、德望隆重、正色立朝、不结朋党、不阿权贵、直言敢谏，屡屡在君王面前谗言诋毁、刻意排挤、暗中构陷、百般打压。仲相屡遭排挤、数受构陷、不被君信、不见重用、报国无门、济世无路，一腔忠赤之心、满腹治世之才、一生济世之志，难以施展、无从落地。

    纵然如此，仲相始终不怨君、不恨朝、不堕志、不改节、不随乱流、不生悖心，依旧恪尽职守、安分守道、修身立德、安民守土、静待天时、坚守本心。