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                第一节：身居周室通天道，心察时危晓乱机

    西周中叶，成康既往、盛世渐衰、文治久弛、武功渐怠、太平日久、人心渐侈、礼法渐疏、制度渐弊。成王、康王两朝，勤政爱民、轻徭薄赋、慎刑节俭、礼治天下、四海归心、诸侯宾服、朝野肃清、民生安乐，四十余年刑措不用、兵戈不举、天下晏然、号为盛世。

    然盛世之治，贵在慎终如始、居安思危、守礼持俭、勤政固本；太平之弊，在于安而忘危、治而忘乱、富而忘俭、贵而忘廉。历成康盛世积淀，府库充盈、仓廪丰实、国力殷盛、诸侯臣服、四夷安定、朝野富庶，累世太平之下，君臣渐生骄逸之心、朝堂渐起奢靡之风、权贵渐萌专利之念、吏治渐存懈怠之弊、礼法渐失约束之效、民心渐藏怨怼之基。

    周厉王即位，承累世太平之基、守成康富庶之业，年少登基、性本刚愎、好大喜功、贪利尚奢、寡德骄矜、拒谏自用。临朝之后，不思守成恤民、勤俭固本、修礼安民、勤政济世，反而废弛旧制、轻弃德政、崇奢纵欲、聚敛无度、宠信佞臣、闭塞忠言、专利擅权、剥民自肥，开启西周由盛转衰、由治转乱、由安转危、由兴转颓之变局。

    当此治乱更迭、盛世落幕、弊政初兴、危局潜生之世，芮良夫生于周室世臣之家、长于镐京礼乐之地、幼习圣贤之道、少修社稷之学、早观天道盈亏、深谙治乱之机、洞晓民心向背、明察朝堂得失。其立身也端方、其赋性也忠直、其心智也通透、其学识也宏深、其眼界也高远、其风骨也嶙峋，为西周中叶第一直臣、一代名儒、百世诤臣、万古箴臣。

    芮氏本为周室姬姓支脉，世居畿内、累世仕周、代代忠良、世守礼法、累朝有功、门第清贵、家风醇厚。先祖自文王、武王之世，便追随圣君、辅政朝堂、恪守法度、恭行德政、不慕浮华、不贪权利、守土奉公、忠勤履职，累世积淀清名、代代传承忠节，为镐京世家之表率、周室臣僚之楷模。

    良夫自幼承世家祖训、受礼乐熏陶、习经史大道、修君臣忠义、观天道人事、察古今治乱。稚龄便异于常童，不嬉游、不奢靡、不逐浮华、不随俗好，终日端坐读书、深究义理、默观时局、静思王道、体察民心、参悟兴衰。

    年少治学，不独习章句之文、不独求辞章之美、不独逐功名之荣，尤重天道与人道相通、君道与民心相依、治道与治乱相应、世风与国运相系之大道。凡天地盈亏、四时消长、人事得失、君臣善恶、朝堂兴衰、民生疾苦、世风清浊、礼法弛张，皆默默记于心、细细思于怀、深深悟于理、暗暗观于势。

    及弱冠之年，良夫学识大成、心性笃定、眼界开阔、风骨自成、洞彻古今治乱之理、深明君臣立身之道、熟稔朝堂制度之规、体察天下生民之情。身形清俊、容貌端严、神色沉静、气度雍容，立于世而不张扬、处众中而自超然、居俗世而存道心、临浮华而守清素。平日立身行事，温恭有礼、敦厚谦和、不骄不躁、不矜不伐、不偏不私、不激不随，然遇大义、见弊政、观邪行、睹贪私，则正色立言、刚正不阿、毫不姑息、绝不迁就、直言无隐、力矫其非。

    彼时周室朝堂，风气渐变、乱象潜滋、积弊日深、危局渐隐。成康旧臣次第凋零、忠直老臣日渐稀少、勤俭旧风不复留存、礼法旧制日渐松弛。新臣多逢迎取媚、趋利附势、苟合取容、懈怠渎职，少怀社稷之心、多存私禄之念、不求安民济世、唯求固宠荣身、不思匡扶王道、只知阿附君心。

    厉王生性贪利、嗜欲日盛、私欲膨胀、好大喜功，欲聚天下之财以充王宫、敛四海之利以奉己身、夺万民之资以悦权贵、耗社稷之储以肆奢靡。自登基之后，屡兴土木、广建宫室、增修台榭、添置珍玩、奢靡无度、耗费公帑、透支府库、虚耗国力。

    王宫苑囿逐年扩增、奇珍异物四方征集、车马服饰极尽奢华、宴乐歌舞昼夜不息、王室用度百倍于成康之世、朝堂奢靡远逾历代太平之时。府库累世之积蓄，数年之间消耗大半、国库日渐空虚、公帑日渐匮乏、财用日渐窘迫。

    国库不足、王室不丰、奢靡难继、私欲难填，厉王遂生专利敛财、剥民取利、与民争资、夺庶人衣食之邪念。欲尽揽天下山川林泽、江河渔盐、山野物产、四方货利，尽归王室专有、不许百姓取用、垄断天下财利、独享四海富足，以此充盈王宫、满足奢靡、供给宴乐、讨好近臣、稳固权位。

    朝堂之中，奸佞之臣顺势而起、投其所好、逢迎君恶、推波助澜、助纣为虐、蛊惑君心。其中尤以上卿荣夷公为祸最甚、为弊最烈、为害最深、为恶最广。

    荣夷公出身世家、位列上卿、身居高位、久处朝堂，深谙君王喜好、熟稔朝堂规则、精通逢迎之术、善为敛财之谋。其人身形肥硕、面色谄和、言辞柔媚、举止恭顺、看似温良敦厚、实则阴狠贪鄙、心性狭隘、私欲极重、嫉贤妒能、趋利无度、唯权是逐、唯利是图、毫无社稷公心、全无