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                第一节：承继召公贤世德，长存祖训清臣风

    大周开国，礼乐定基，宗藩屏世，贤臣立朝。岐山召氏，始于姬奭，位列周室元勋，与周公旦分陕而治，左辅成王、右护康王，布德于南国、施仁于陕土、听讼于乡野、宣化于九州。百世之间，召氏家风清正、世德绵长、守礼持正、公忠传家，为周室累世第一清臣望族，历代子孙恪守祖训、不堕门风、世世辅周、代代尽忠。

    召伯虎者，本名姬虎，系召公奭七世嫡孙，世居西岐召邑，承袭召氏宗脉，生于周厉王初年。其家世绵延百载，勋名载于竹帛，德泽播于四方，家风独异于当世世卿豪门。列国世家多以权传世、以贵传家、以私传族，召氏百代以来，不传骄奢、不传权势、不传私利，唯传忠正、唯传清廉、唯传仁恕、唯传公心。自召公奭甘棠听政、勤政爱民、不扰百姓、不徇亲私之后，召氏子孙世代谨遵祖制，居高位而不骄、掌封土而不奢、处权要而不私、遇乱世而不改其节。

    伯虎降生之时，正值周室国运渐颓、王道渐衰、礼乐渐弛、民心渐疲之世。成康盛世余温渐散，累世太平滋生弊政，世卿世袭积重难返，权贵垄断朝权，豪强兼并民田，官吏怠政渎职，王室奢靡日盛，府库耗损日重，天下隐患潜滋暗长，朝野看似安稳，实则内朽外虚、根基渐摇。

    厉王姬胡即位之后，性刚暴戾、贪利嗜财、急功好利、专断寡恩，一改先代宽和恤民之政，专任近臣、宠信奸佞、大兴专利之法、垄断天下财利、搜刮万民资储、苛敛郡县赋税。上夺诸侯贡利，下侵百姓衣食，朝堂正气凋零，宵小之徒当道，忠直之臣缄口，谄媚之辈横行，百年太平基业，自此摇摇欲坠。

    当此朝野昏暗、王道陵夷、贤臣蛰伏、奸邪肆行之乱世，召伯虎生于勋门、长于名族、自幼承继召公百世清德、耳濡目染祖宗仁政、朝夕聆听祖训家诫，立身行事、心性格局、气节操守，自幼便异于当世贵族子弟。

    伯虎生而端重，幼无嬉顽之态，长无骄矜之容。垂髫之岁，便不乐豪门奢靡、不喜贵族宴游、不逐子弟浮华、不随世风骄纵。每日晨起，先拜家庙、恭读祖训、敬诵召公遗政、研习礼乐典章、熟谙治国之道、体悟爱民之理。召氏家庙之中，世代供奉召公奭圣像，壁刻百代祖训，字字清正、句句赤诚，所载无非忠君辅政、守礼安邦、清心寡欲、恤民务实、不党不私、刚正不阿一十六字家传大道。

    每日晨昏，伯虎肃立庙堂、敛容静心、诵读体悟，岁岁不辍、年年不懈。稚龄童心，便已根植以天下为己任、以社稷为身家、以万民为初心、以清节为本根的臣子大道，与当世膏粱子弟耽于享乐、溺于富贵、迷于权势、惰于学业的颓靡风气，判若云泥。

    其师乃西岐隐儒，世守周礼、精通经史、熟谙治乱、洞悉兴衰，见召伯虎天资沉毅、心性纯粹、志趣高远、操守坚贞，远超同龄贵族，常对旁人叹曰：“召氏七世得此佳儿，周室有幸、社稷有臣、乱世有望矣！此子日后，必能扶倾济弱、匡正朝纲、续召公百世之德、救大周末世之危！”

    少年伯虎，潜心治学、博览群书、深究礼乐、精研典章、遍观历代治乱、熟察古今得失。不独修文知礼，亦兼习经世之术、安民之策、处世之道、立身之节。读书不唯记诵辞章，重在体悟治道、洞察人心、研判时势、明辨善恶。每读上古明君贤臣治国故事，必肃然起敬、躬身自省；每览末世昏乱败亡之史，必蹙眉深思、引以为戒；每观当世朝野弊政、民间疾苦，必心怀恻隐、暗立誓愿，他日若立朝堂、身居其职，必竭尽所能、匡弊扶危、安民济世、重振王道。

    年及弱冠，伯虎身形挺拔、容貌端严、气度渊渟、神色沉肃。平日居身简约、服饰素洁、起居清俭、言行恭谨，无半分世家公子骄奢习气。待人温润有礼、处事公允有度、临事沉着不乱、遇恶刚正不屈，内藏山河格局，外显贤臣风骨。其学识渊博不输当世鸿儒，其心性修养远超朝野贵胄，其眼界格局堪当社稷重臣，其气节操守可昭天地古今。

    彼时周室朝堂，乱象渐显、弊政日深、人心浮动、朝野失衡。厉王专任宠臣荣夷公，推行专利新政，将天下山林川泽之利尽数收归王室，禁止百姓渔猎采伐、禁止庶民取用山川物产。上古以来，山川自然之利本属万民共享、滋养百姓、接济生计，厉王专利之令一出，等于断绝天下细民衣食之源、封禁百姓谋生之路。

    郡县百姓，耕田纳税、服役奉国，已然辛劳度日、拮据维生，如今再失山林川泽之利，无可增补家用、无可接济饥寒，天下万民自此生计困顿、衣食艰难、愁苦遍野、怨声载道。

    朝堂之中，奸佞之臣攀附荣夷公，纷纷附和专利之政，称颂天子集权富国、强王室、固社稷；世卿权贵或畏天子威严、不敢进谏，或贪图私利、默许弊政，或观望时局、明哲保身，满朝文武半数缄口、半数阿附、半数苟且，无人敢直言君王之过、无人敢痛陈时政之弊、