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婷阅中文网 > 华夏千贤列传 > 第28章 石碏列传

搁置不问、依旧我行我素。

    自此之后,庄公非但不改溺爱之失、不制州吁之狂、不收逾制之赏、不弛无度之纵,反而变本加厉、愈纵愈甚、愈宠愈偏、愈爱愈私。凡州吁所求,无有不允;凡州吁所为,无有不恕;凡州吁所好,无有不供;凡州吁所行,无有不禁百官非议。

    朝堂之中,自此分化两派。

    一派为顺君阿附之私党,以宫中近臣、贪禄佞臣、依附权宠之辈为首。此辈贪图君恩、趋炎附势、畏惧君威、贪恋富贵,一味顺从庄公私欲、阿谀州吁威势,日日称颂君慈子贤、时时粉饰太平无弊,隐匿祸患、遮蔽过失、助长骄狂、推波助澜,唯求自保禄位、苟全权势、博取恩宠,全然不顾社稷安危、全然不念家国祸乱。

    一派为守礼忠贞之正臣,以石碏为首,辅以少数老成贤大夫、守礼旧臣、忠直之士。此辈坚守礼法、秉持公心、忧国忧邦、守道不移,日日忧心国本、时时叹息乱象、屡屡规谏君失、时时抵制私弊,欲挽狂澜于将倾、扶礼法于将弛、定国本于将摇、止祸乱于将萌。

    正邪对立、公私相争、礼法与私欲相抗、忠直与奸佞相峙,卫国朝堂暗流汹涌、隐患深藏、危机暗积、乱象渐生。

    石碏目睹君失不改、祸根日深、乱象日显、国本日摇,心中忧愤难平、忠志难安、正道难行、礼法难守。其深知,人臣事君,可谏则谏、可止则止、可匡则匡、可正则正,若再三忠谏而君终不悟、屡陈利弊而主终不改、苦劝治乱而朝终不变,则大势已去、积弊已成、祸端已定、危局难挽。

    纵使如此,石碏依旧不肯随波逐流、不肯缄口避祸、不肯苟合取容、不肯废道徇人。每日入朝,依旧正色持朝、秉公理事、严守礼法、纠察偏颇,见违礼之事必纠、见越制之行必止、见乱政之弊必劾、见害国之私必斥。

    百官有私舞弊、僭礼越制、徇私乱法者,石碏一概依法纠治、绝不姑息、绝不徇情、绝不宽纵;

    朝堂有阿谀奉承、趋附权宠、蛊惑君心、败坏风气者,石碏一概当众斥责、正色规训、直言其过、不避权贵;

    朝野有坏礼乱制、害公利私、滋生祸端、动摇国本者,石碏一概极力遏制、多方匡救、全力补救、死守纲常。

    其立身朝堂,不阿君、不附宠、不徇亲、不结党、不畏势、不避祸,孑然一身守万古礼法、一片忠心护卫国宗邦、一生正气镇朝堂邪弊、一腔赤诚防天下乱阶。

    时人或劝石碏曰:“君侯溺爱幼子、心意固结、忠言难入、谏言难纳,大势已然、祸局将成。百官皆闭口、群臣皆苟安、人人求自保、个个避祸端,公独朝夕强谏、当众持正、屡逆君意、屡触权宠,徒招君厌、徒引众怨、徒积祸患、徒累自身,何苦如此?

    不如随众缄口、明哲保身、安居高位、坐待天时,待其弊自生、祸自成、乱自起,而后再图匡救,岂不更为稳妥?”

    石碏闻之,正色对曰:“为人臣者,食君之禄、担君之忧、居官之位、守道之责。

    天下有道,臣当辅君守成、安邦定国、弘礼兴治、永葆清平;

    天下无道,臣当犯颜匡正、力矫时弊、死守纲常、杜绝祸乱。

    若朝堂危而臣不言、国本摇而臣不救、礼法坏而臣不护、祸乱生而臣不防,则高位何为、厚禄何用、名臣何名、忠臣何节?

    吾身为卫国上卿、世守忠贞、职司礼法、任系安危,宁可为守道而招祸,不为避祸而废道;宁可为忠国而获罪,不为保身而误邦。纵使君不纳谏、朝不改弊、祸不可免、势不可回,吾亦当尽人事、守臣节、秉公心、行正道,终身不渝、至死不悔!”

    此言一出,闻者皆叹、朝野皆敬、正邪皆惊。

    石碏自此愈守其正、愈坚其志、愈笃其道、愈尽其忠。明知乱象已成、祸根已立、君弊难除、国危渐近,依旧日复一日、年复一年,守礼法于颓世、护纲常于衰朝、尽忠贞于暗主、存正气于乱时。

    东周礼乐崩坏之世,诸侯多有苟且之臣、阿附之党、徇私之徒、避祸之士,卫国石碏,举世皆浊而独清、满朝皆私而独公、人人皆避祸而独守道、君臣皆徇欲而独守礼,以一己之忠贞,撑一国之礼法;以一身之刚正,抗一世之颓风;以一心之赤诚,防一朝之大乱。

    卫室纯臣之节、邦中元老之范、守礼持正之骨、忠君爱国之心,自此昭著于卫国、彰显于朝堂、流传于列国、根植于青史。

    而庄公溺爱不改、州吁骄狂日盛、朝堂正邪相争、国本摇摇欲坠,一场颠覆卫国宗庙、祸乱社稷、残杀骨肉、屠戮君臣的旷世大乱,已然在无声无息之间,悄然酝酿、蓄势待发、积弊待爆、只待天时。

    石碏心知大乱必至、危局必临、骨肉必残、家国必乱,却依旧不肯弃礼、不肯废义、不肯避忠、不肯舍国,静静坚守、默默筹谋、暗暗防备、徐徐布局,以元老重臣之身、忠贞守道之心,静待变局、坚守底线、保全纲常、以待匡救卫国、安定社稷、诛灭乱贼、重正朝纲之日。

    一代守礼纯臣、千秋大义名臣、万古忠烈之范,已然立身乱世、独
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