功自傲、轻视少年新君、固守旧弊、不愿改制、抗拒礼法规整、抵制风气肃清之权贵。朝中佞臣顺势依附、借机牟利、蒙蔽君听、扰乱新政、阻碍改革、败坏风气。

    朝堂之上，敢言者少、畏势者多、守旧者众、革新者寡、徇私者繁、秉公者稀。

    祁奚年老、精力不济、虽有心强力匡政、大力革新、肃清积弊、规整朝风，却已无力事事亲为、时时镇护、面面周全。

    正当新政阻滞、朝风难清、公私纠缠、新旧博弈、朝野僵持之际，羊舌职挺身而出、居中持正、不偏不倚、不激不随、从容斡旋、温柔匡正、以礼规权、以德化私、以道解纷、以公破弊。

    其面对世族权贵之阻力、朝堂旧弊之积习、奸邪小人之阻挠、世俗功利之非议，不刚猛抗争、不激烈辩驳、不强势打压、不极端肃清，全然以礼乐为绳、公道为尺、德行为本、谦和为用。

    遇世族骄矜、轻慢礼法、藐视新规，则从容引周礼典故、举历代治道、述君臣本分、言社稷利害，温柔规劝、正色匡正、明晰得失、剖析祸福，令权贵自知理亏、心生敬畏、收敛骄气、恪守礼法。

    遇文武纷争、派系对立、彼此猜忌、相互攻讦，则居中调和、辨析是非、平分事理、化解戾气、消弭矛盾、促成同心，令文武相安、派系相融、朝堂和睦、共辅公室。

    遇奸邪投机、依附权贵、败坏风气、蛊惑朝野，则静默观之、据实记录、伺机进谏、委婉纠偏、无形约束、潜移默化，令小人无机可乘、无弊可生、无势可依、无利可逐，渐渐收敛邪心、归守法度。

    遇新政阻滞、百官观望、新旧僵持、朝野迟疑，则逐条梳理利弊、层层辨析得失、细细讲明治道、款款陈述长远，辅助君上、开导百官、破除疑虑、坚定人心、助推新政、安定朝堂。

    其行事，无雷霆之势而自有震慑之力、无杀伐之威而自有肃正之功、无争竞之态而自有成事之效、无张扬之举而自有传世之德。

    温柔而有力量、谦和而有风骨、淡泊而有担当、沉静而有作为。

    短短数年之间，晋国朝堂风气悄然一变、世族骄气渐渐收敛、文武纷争日渐平息、新政法度稳步推行、礼乐教化徐徐复兴、公私界限日渐清明、朝堂人心愈发端正。

    原本暗生的私弊、潜藏的纷争、淤积的戾气、蔓延的浮华、躁动的功利、松弛的礼法，尽数在羊舌职温润守正、居中调和、持久奉公、默默扶正的操守之中，悄然消解、渐渐肃清、稳步匡正、恒久安定。

    晋悼公亲眼目睹朝堂之变、风气之新、朝野之宁、百官之正，深深知晓，此番新政安定、朝风清正、世族归礼、文武和睦、社稷安稳，祁奚居首功，而羊舌职居隐功、持恒功、守内功、传远功，其德润物无声、其功不显不耀、其效深远绵长、其利千秋万代。

    悼公曾私下对近臣感慨言道：

    “朕观晋国朝堂，有功臣、有权臣、有能臣、有旧臣，少纯臣、少清流、少礼臣、少调和之臣。

    祁公之后，唯羊舌职一人，心无纤私、身无偏党、行无躁进、言无浮华、守礼恒久、秉公纯粹、温润安朝、厚德济世。

    此人不在功伐、不在权谋、不在声势、不在高位，而在扶正人心、维系礼法、安定朝堂、调和万端、守护社稷根本。

    晋国得此贤臣，是朝堂之幸、是社稷之幸、是万民之幸、是霸业之幸！”

    羊舌职一生立身，始终恪守本心、坚守正道、不争功名、不恃才名、不攀权贵、不结私党、不徇宗族、不谋私利。

    身在微职而常怀天下，处清流而常护朝堂，居淡泊而常担重任，处静守而常成大功。

    其出身世家而无豪门骄习、博览群书而无文士迂腐、身居朝堂而无官宦俗气、久处乱世而无世俗浊心。

    以儒修身、以礼立朝、以公处事、以厚待人、以静制动、以久成事、以德传世、以道归终。

    羊舌氏一族，自羊舌职始，正式奠定三晋第一儒门世家、春秋第一清流门阀、万世礼乐名臣望族之根基。

    后世羊舌氏子孙，代代承其家风、世世守其德范、辈辈传其公道、人人守其清廉，终成春秋赫赫名臣世家、万古清流标杆门第。

    纵观当世朝臣：

    栾枝勇而好功、性偏刚猛；

    郤谷儒而好兵、志在征伐；

    赵衰厚而善谋、偏重家族；

    狐偃智而善断、专注霸业；

    先轸刚而善战、烈性太盛；

    胥臣文而劝学、格局偏文。

    羊舌职，文武兼容、刚柔并济、公私两全、家国并重、心性纯粹、格局周全、持久守恒、温润万世，兼具众臣之长、除却诸臣之偏，集忠、孝、公、正、清、廉、和、厚、智、礼于一身，为晋悼公一朝最纯粹、最温润、最公允、最恒久、最能安朝、最能传世之清流名臣。

    论赞曰：

    姬宗支脉起三晋，礼乐传家守素襟。

    静守微职扶王道，淡持清节正朝心。

    调和世族消纷争