彻、洞见时局利弊：“君有盖世勇武、布衣高义、赤胆忠肝、死生无惧，此为成事之根本，亦为招祸之根源。市井之中，君止暴安良、声名渐起、乡邻称颂、坊市皆知，勇武之名稍稍显露。若长此以往、久居市肆、屡显锋芒、常伸刚正，必传于朝堂、必入佞臣之耳、必为王僚所忌。

    王僚性多疑忌、偏爱庸近、忌惮豪杰、疏离义士，恐天下贤豪不为己用、反为他人所助。朝中巫礼、骆翔一众奸小，素来善察市井动静、密探民间奇才、罗织无端罪名、构陷忠直之士。一旦君被盯上、被人猜忌、被附私党之名、被扣不臣之罪，则身家难保、老母难安、先机尽失、谋划尽破。

    且公子姬光，潜龙在渊、隐忍多年、暗蓄势力、私养死士、密结朝臣，行事向来谨密、布局素来隐秘、不露圭角、不张声势。其欲扶正君位、重整吴纲、图谋霸业，只能静待天时、密行筹划，绝不敢贸然张扬、引火烧身、招惹王权忌惮。吾与公子相交，亦全程隐秘、暗通心意、不为人知、不露形迹。

    今之势，宁隐而待时，毋显而招祸；宁拙而藏身，毋锐而引疑。君需尽数收敛刚正之气、隐匿勇武之能、褪去豪杰之态、泯却名士之姿，令朝野上下、市井左右、远近之人，皆视你为庸常匹夫、寻常庖户、碌碌小民，无才无勇、无志无谋、安分度日、庸碌终身，再无半分可疑、可忌、可探、可察之处。唯有全然藏锋，方能安然蛰伏；唯有彻底泯迹，方能静待天机。”

    专诸凝神听毕，心中豁然通透、深以为然。豪杰成事，非恃一时之勇、非凭一腔之烈，更需知时、知势、知藏、知隐、知忍、知待。先前立身市井、持正安民、仗义平乱，乃是本心使然、分内之举，却未曾深思时局诡诈、朝堂险恶、小人构陷、锋芒招祸之理。此刻子胥一语点破迷局、道明利害、勘透安危，令其彻底明彻蛰伏之要义、藏锋之真谛。

    专诸拱手沉声，恳切应答：“先生深谋远虑、洞彻祸福、明辨安危、教我立身成事之大道，专诸受教。勇用于暗处、功成于无形、志藏于凡俗、烈隐于平常，此乃乱世豪杰全身成事之要。敢请先生明示，当以何种身份立身、何种营生蛰伏、何种姿态处世，方可彻底泯迹、全然藏锋、不引猜忌、不招祸患。”

    子胥见其心领神会、通达事理、从善如流、沉稳有度，心中愈加笃定，遂道出既定布局：“姑苏市井百业纷杂，农商工贾、百户杂居，其中庖厨之业、屠烹之户，最为庸常、最不起眼、最无嫌疑、最易藏身。世人视庖人，唯知炊烹劳作、朝夕营生、碌碌度日、无远志、无大才、无雄勇、无图谋，朝野从不猜忌庖户、朝堂从不留意屠烹，此乃最安全、最隐秘、最稳妥的蛰伏之身。

    吾已为君筹妥，弃市井杂货之业、罢闾巷奔走之劳，转入庖厨、安居廛肆、专营炊烹、混迹市井。居于烟火之间、隐于庖厨之内、沉于劳作之中、泯于庸常之流，日日操刀治庖、朝夕烹饪谋生，示人以庸碌、示人以平凡、示人以无争、示人以无欲。

    自此而后，君不复为市井义士、不复为闾巷豪杰、不复为刚正壮士，只为一介吴市庖人、寻常屠烹、烟火小民。锋芒尽敛、义气尽藏、勇力尽隐、壮志尽沉，令天下无人识君、无人知君、无人疑君、无人料君胸藏千秋大义、身负绝世死生之谋。”

    专诸听罢，心中了然，坦然应诺，无半分不甘、无半分委屈、无半分抵触：“大丈夫立世，能伸能屈、能显能隐、能居庙堂、能处江湖、能为豪杰、能作庸民。为大义可舍虚名、为知己可弃锋芒、为大事可忍平凡、为千秋可隐终身。庖厨虽微、烟火虽俗、生计虽庸，却是藏身安身、蓄力待时、潜成大事之最佳去处。专诸谨遵先生之策，即日改业、即日蛰伏、即日藏锋。”

    子胥见其决断果毅、心性通透、格局宽广、忍人所不能忍，感慨颇深，遂温言再嘱、细戒言行、严定规矩、杜绝后患：“君既入庖厨、居廛肆、隐烟火，便需彻彻底底、干干净净、全然蜕变，不留半分旧态、不存半分旧迹、不露半分旧性。自此立身处世，有六戒，需终身恪守、时刻谨记、须臾不忘。

    一戒逞勇。纵使市井再有欺凌、再有纷乱、再有不平、再有争执，绝不徒手止暴、绝不挺身争理、绝不显露身手、绝不逞一时血气之勇，任凭俗事纷杂、任凭小人跋扈、任凭市井喧嚣，只安守庖厨、稳做营生、淡然处之、默然隐忍。

    二戒直言。朝堂是非、王室纷争、君臣善恶、时局利弊、诸侯动向、朝野议论，一概不言、一概不问、一概不评、一概不议，闭口藏舌、守拙寡言、不涉朝政、不谈国事、不议权贵、不辩是非。

    三戒矜义。往日乡邻称颂、市井扬名、仗义之名、刚正之誉，尽数舍弃、全然淡忘、绝不追忆、绝不自矜、绝不与人谈及过往行事、绝不显露本心风骨。

    四戒交游。除却你我、除却公子隐秘通联之外，不结新友、不纳宾客、不攀权贵、不近豪侠、不入朋党、不涉私交，日常往来唯市井庸民、烟火邻里、寻常商贾，寡交少游、隔绝纷杂、清净立身。

    五戒露志。待人接物、言谈举止、神色气度，需全然庸常、