、襄助霸业。

    伍子胥身长七尺、容貌俊朗、风骨凛然、智计百出、胆识过人、心怀家国、深明大势、善断时局、精于权谋、通晓军政、熟稔楚情，既能辅君理政、整肃朝纲、安抚百姓、治理邦国，又可参议军机、调度兵马、谋划征战、洞悉敌弊，确为当世奇才、朝堂栋梁、霸业肱骨。

    然伍子胥半生坎坷、身负血海深仇、父兄冤死、宗族遭戮、亡命江湖、历经磨难、隐忍求生、志在复仇，其谋略多偏权谋机变、外交斡旋、朝堂博弈、敌营离间、乱世纵横，精于术而疏于道、长于谋而短于法、擅于变而弱于统，可为辅臣、可为谋主、可当利刃、可破局乱，却难以担当总领三军、制定军制、垂法万世、立道千秋、统御百战、平定天下的绝世帅任。

    阖闾与子胥朝夕论政、日夜筹谋、数载经营、吴国朝政日新、民生日稳、府库日充、甲兵日整、国力日盛、霸业根基渐固，兵道未立、军制未全、战法未精、帅位空悬、大战无统、征伐无纲，始终是吴王心头大患、霸业最大缺憾。

    子胥深知吴王心意、洞悉霸业短板、知晓江东缺绝世兵道宗师、缺统兵圣帅，遂遍访吴地山野、广察江东隐贤、留心江湖高士、寻觅韬略奇才，欲为吴廷举荐大才、补足霸业短板、成全君王壮志、助力江东崛起。

    岁月流转、寒暑更迭、山河不改、贤隐如故。孙武隐居吴野、寂然无名、不事权贵、不求闻达、埋名草莽、潜心著书，虽身怀绝世兵学、胸藏万古韬略，却从不张扬、从不显露、不赴征召、不谒公卿、悠然山居、静待天时，是以江东朝野无人知晓、无人识得、无人听闻。

    伍子胥久居吴廷、往来朝野、遍历乡野、察访贤才数载，始终未曾知晓深山草庐之中，竟藏有一位冠绝古今、超越千秋、集兵家大成、立万世道统的兵道至圣。

    一日，伍子胥奉吴王之命、巡察南疆、安抚边邑、检视关隘、操练戍卒、访查民情、遍历山野、途经幽谷、深入林麓、寻访隐贤。一路行来、山峦清幽、林壑幽深、溪泉潺潺、草木葱茏、人烟稀少、尘嚣尽绝、风气静穆，迥异于城郭市井的繁华嘈杂、朝堂权贵的奔竞浮躁。

    子胥行至深山僻境、忽见一方清雅山居、竹篱茅舍、青石为阶、竹木为墙、庭无杂尘、院有书香、静谧安然、清肃雅致、隐于林海之间、藏于云雾之中、不染世俗烟火、独具高士风骨。

    子胥心下讶异、暗自称奇：“乱世纷纷、举国奔竞、世人皆逐功名、争趋权贵、贪恋繁华、奔波利禄，此处深山荒僻、远离城邑、隔绝朝野、竟有高士隐居、守静存真、避俗修身、超然物外，必是隐贤君子、怀才之士！”

    遂屏退左右、下马徒步、轻步登门、诚心拜访、不敢唐突、以示敬重。

    柴门虚掩、清风穿堂、书香漫溢、静谧无声。子胥轻叩柴扉、躬身静立、静待主人出迎。

    片刻之后，茅舍门开，一身素布青衣、容貌清癯、眉目澄澈、神色静定、风骨萧然、气度渊沉之士缓步而出。其身量修长、身姿挺拔、神凝气静、目光深邃、含藏山海、不露锋芒、温润如玉、沉静如渊，虽居山野布衣、无官无爵、无名无势，却自有千秋气度、万古格局、圣贤风骨、宗师气象。

    此人正是孙武。

    子胥初见孙武、观其容貌气度、察其神色风骨、感其静穆修为、观其山居雅致，心中已然七分敬重、三分惊叹，知其绝非寻常山野隐士、凡俗布衣，定是胸藏经纬、心怀大道、身负绝学的旷世高人。

    子胥拱手深揖、言辞恭谨、礼敬有加：“在下楚人伍员，仕吴为臣、奉诏巡边、途经贵地、偶见雅居、慕君清操、特来拜谒，敢请高士海涵唐突之罪！”

    孙武从容回礼、神色淡然、语气温和、清雅有度：“山野布衣、乡野鄙人、久居幽谷、不问世事、不识公卿、不谙朝礼，大夫远道而来、屈尊造访、草庐生辉、荣幸之至，请入内落座、清茶相待。”

    二人入庐对坐、竹窗清风、山光入户、书香盈室、清茶淡盏、静坐闲谈、初论世道、次谈治乱、再言军政、终究兵道。

    子胥先叙天下乱象、历数百年纷争、细论晋楚得失、剖析列国强弱、畅谈吴地崛起、陈明吴王壮志、言说霸业宏图、细数当世弊端、倾诉君臣缺憾，言辞恳切、条理明晰、字字真切、句句肺腑。

    孙武静听默然、神色不改、不矜不伐、不急不躁、待子胥言毕、方才缓缓开口、从容论对、纵览古今、剖析千秋、洞彻乱世根源、直指争霸利弊、细说军政得失、深论兵道本源。

    其言不偏不倚、不激不随、不空不虚、不浮不躁，上溯三代治乱、下评当世诸侯、中通君臣民心、外合山川地利，句句通透、字字精辟、层层深入、逻辑缜密、道尽乱世症结、点透军政真机、勘破成败玄机。

    子胥初听尚是平常心、渐听神色震动、愈听愈加惊骇、最后肃然起敬、心神大震、满目崇敬。

    其所闻所言、所论所析、所观所察、所思所道，全然超脱当世所有谋士贤臣、将帅公卿的认知格局、思维层次、论道境界。

    当世