确实有点蹊跷，三个说多不多说少不少，可偏偏都来自一个人，还并不是他崇拜的谢朓，那就值得深究了。”贝儿笑盈盈地点点头，接过话说:“李白这样强调曹植，那么现在的他和曹植必定有一些共通之处，心境或是遭遇。《将进酒》写在他被赐金放还八年以后，这段时间李白云游山水之间，饮酒赋诗，虽然过的自在逍遥，到底壮志未酬，心有不平。而这次他便是借着一醉来发泄胸中的郁积。很显然，曹植和李白都是失意之人，可是古往今来满腹才华不得伸展的人实在太多，他为什么独独选择了曹植呢他们的相似之处在哪里呢？是李白也被哥哥压制还是得不到父亲的赏识呢？都不会。”贝儿笑了笑，话锋一转:“我们先来看看李白在赐金放还之前的作品吧。他曾经奉诏为杨贵妃写过三首《清平调》:

    云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

    若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

    一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

    借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

    名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

    解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

    李白向来是不会溜须拍马的，他笔下的杨贵妃这么美，那么真实的杨贵妃一定也担得起这样的赞誉。就像之前有人评价《洛神赋》说的，曹植几乎是把自己能搜罗到的能想出的最美好的词汇毫无保留不遗余力地用在赞美那个女子身上，如果说这种感情竟然还不是真实的，或者说没有一个存在的对象，那我只能说……再也不相信爱情了。”受到贝儿阵阵清脆悦耳笑声的感染，费曼听到这里不禁也笑了出来。贝儿眨眨眼继续说:“再来看看这三首《清平调》，是不是也可以有这样的联想呢？”费曼皱着眉头沉思着，努力串联刚刚的那些信息，一个想法在脑海中渐渐成型……“曹植与李白的共同点就是看上了皇上的女人!”“great!”贝儿笑的灿如春花，满意地连连点头。费曼也哈哈笑了起来:“确实是个非常好的解释啊，我以前怎么就没有注意呢贝鹅，你的观察力、想象力、理解记忆能力、逻辑分析能力真是令人叹为观止。”贝儿甜甜地笑着说:“你直接说我脑洞太大不就完了。”

    费曼想了想，正色道:“不过李白对杨贵妃的情感应该是起于惊艳，止于可望不可得。除了清平调和将进酒，从他别的诗文里也寻不出关于杨贵妃的蛛丝马迹了。可是有一个人不一样，玉真公主。”贝儿好奇地睁大了眼睛:“唐玄宗的同母妹妹，李持盈我记得李白写过一首《玉真仙人词》:

    玉真之仙人，时往太华峰。

    清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。

    弄电不辍手，行云本无踪。

    几时入少室，王母应相逢。”

    费曼微笑颔首:“记性真好，这是在开元十七年时，李白和玉真公主见面时写下的。李白一生好道，玉真公主怎么说也是修道之人。和道家方面的人颇有些来往。于是经人推荐，李白得以和玉真公主相会。”贝儿沉思了一会儿，说:“王维的《红豆》好像也是写给玉真公主的，他当年就是得到了玉真的举荐。难怪……”费曼默契地把她的话补完:“难怪李白和王维关系不好。要不然，为什么李白和王维虽为同时代的两大诗人，但他们彼此的诗作中居然谁也没有提过谁，似乎不在一个时代似的。贝鹅，你肯定记得《独坐敬亭山》吧。”贝儿点点头，背诵起来:“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”“你知道李白为什么对敬亭山这样深情吗”费曼露出一个意味深长的笑容，“因为玉真晚年就隐居在安徽宣城的敬亭山。”

    “费曼，”贝儿说话时仍带着笑意，“原来你也对中国古典文学的索引考证这么感兴趣呀。”费曼谦和地说:“不敢不敢，我只是觉得，对于艺术的理解与鉴赏有时候要走到作品背后，了解那个人，了解那个时代，才能够更切身处地体会蕴含的情感，更深刻地品味艺术之美。”两个道貌岸然的家伙笑的温文尔雅，为自己的恶趣味找了个漂亮的借口。就像一向以好学生好大寝形象示人的多多所说:“每个少女都有一颗熊熊燃烧的八卦之心。”

    既然话题已经拓展到了艺术，那么贝儿也乐得顺杆爬:“没错，无论欣赏什么都不能只看表面文章。比如说贝多芬的《悲怆·二》，很多人都说李云迪的演奏情感基调不够悲伤，反而给人恬静和美的感受，这是对作品的歪曲。事实上，"悲怆"这个词汇，与贝多芬后半生那感人肺腑而又凄怆深刻的悲剧性生活还有相当的一段距离，因为这毕竟是他的早期作品。题目“悲怆”，隐藏着生命的磨难，流露出内心的痛苦。但音乐的本体，更多的是对不幸遭遇的“隐忍”，对命运的“挑战”和抗争，对现实的超越和升华，对理想的执着和坚定。他的作品中弥漫着的是一股蓬勃的生命力，同时也弥漫着一种对无限、对理想的渴望。他已经超越了自己的肉体上和生活中的种种痛苦、恐惧、忍让、敬畏，他感悟到了生命的升华……不好意思，我又背百度百科了。”看着贝儿调皮地摸着鼻子，费曼也忍不住笑了。贝儿继续说:“所以我喜欢云迪的演奏，他对《