这窦泰费了老大的劲，才把佛像从七帝寺内，分批分段的拉出去。

    为了防止被人看到，窦泰还特意整了些布，把佛像遮住，当然，这么干其实跟掩耳盗铃差不多。

    世间之事，哪有十全十美的，刘腾要粮米，就当下这个情况，不剑走偏锋怎么行。

    估计历史上高欢能控制住河北，安抚那么多流民，肯定是对世家妥协了太多太多。

    至于那些和尚，经过清点，大大小小的僧侣，七帝寺有僧册六百七十二人，人数太多了，刘腾觉得，这么多人，那肯定要进行减负的。

    但怎么减，这是有讲究的，肯定不能玩随机消消乐那种，这么干，谁会服气。

    所以，刘腾灵机一动，让贾楼去让每个和尚背经书，背出来的，才能继续当和尚，背不出来的，那就是假和尚，假修行。

    但刘腾的本意是好的，奈何贾楼不能体会自己的心思，仅仅一天之后，刘腾就收到消息，说贾楼太严苛了。

    真按贾楼那么考，连寺主慧证都过了不关。

    来汇报的陈顺，那神色是颇为无奈，按陈顺的话说，那就是贾楼太过严苛了，他居然一个一个的默诵《维摩诘经》。

    而且是要从头至尾一字不差，错上一字，漏一句，便算作不通经义，直接打入假僧之列。

    这不扯淡嘛，六七百僧人，能有十个人过关，那都说明七帝寺的僧人，天资聪颖了。

    连寺主慧证亲试，诵到不二法门一段，稍一顿挫，忘了半句，贾楼便当即拍案，直言寺主也算不得真僧。

    至于一些年老的僧人，年已六七十，耳目昏聩，记性衰退，背诵时断断续续，贾楼便将他们一并归为伪僧。

    在贾楼的监考下，这些僧人，那都快气坏了，哪里是这么考的。

    这诵经重在领会本心，不在于死记硬背，哪有这般逐字考核的道理，贾楼却不听辩解，只说使君下令，能背经方可留僧籍，差一个字便是不合格。

    监考大师啊，刘腾听后，是忍不住感慨了一句，难怪贾楼这么杠精，不杠精的人，怎么会干出这么抽象的事来。

    换人，再不换人，那七帝寺可就彻底没人了，贾楼这是把法子给用歪了。

    随后，刘腾直接下令，把贾楼调走，让陈顺去当监考官，刘腾是定了一个目标，说这些僧人，最少裁撤一半的数目。

    至于里头是怎么查的，刘腾不管，僧人太多了，到时候自己再查抄的时候，钱粮就少了，再说了，这些被裁撤的僧人，那么也可以去种地。

    人嘛，总是有用的，砍了是简单的，但是只要活着，那就能创造利益。

    ………………

    时间一天一天的过去，永安元年，也成了过去式，在这一年中，北方发生了太多事，这些事，每一件都是足以影响历史进程的大事。

    尔朱荣派过来的文士，共计二十四人，其中三人，是尔朱荣派来做定州三郡的太守。

    其中，中山郡太守柳聿，字叔彦，出身河东柳氏旁支，不是柳氏大宗，属于房支偏远的次等士族。

    博陵郡太守郑绥，字景和，出身荥阳郑氏远房支房，荥阳郑氏是天下高门，但他这一房早已没落，田产微薄，只是保留士族身份，算不上核心大宗。

    而常山郡太守苏峤，字公峻，出身京兆苏氏，是关中地方小士族，属于关陇二流士族。

    这几个太守之职的，不是旁支，就是小家族，就更不用提分配到地方的县令了，总之，没什么大世家的嫡脉子弟过来。

    当然，这也是正常的，正儿八经的大族子弟，就算接受任命，那也得挑好地方，这定州是什么地，就不提乱了这么久，光是幽州的韩楼，还在虎视眈眈。

    再者说了，尔朱荣对刘腾确实挺不错的，给的人手，基本上都是幕府出来的。

    刘腾对大都督的安排，还是很满意的，这些人大部分都是外来士人，在河北没有宗族根基，不会天然和崔氏，李氏，甄氏这样的家族抱团。

    人家千里迢迢的过来，那刘腾肯定得设宴款待。

    虽然说，刘腾办的酒菜，不够精致，都是一些填饱肚子的粗菜，这定州百废待兴，出于上行下效的缘由，刘腾决不能展露出一丝一毫的奢靡风气。

    不过，虽然说没啥珍馐佳酿，但刘腾还是有准备硬菜，除了炖青菜，腌菘菜，糙米饭外，还有几盆炖得软烂的羊肉。

    这一场大宴，很多人，刘腾也是好起来了，以前的时候，大场面的宴会，刘腾基本上都是作陪的。

    哪里像今天这样，身居主位，在场的除了二十四名文士外，还有军中诸将，以及刘腾教习的一些学生。

    刘腾挑了十来个学生出来，这些学生，基本上都是稍稍聪明些，识文断字的水平也强一些的。

    人有两只手，军队是一只手，政事又是另一只手，也就是精力不太够，不然的话，刘腾第五期的学生班，那都得办出来了。

    而且，除了前面两期的学生，刘腾大部分亲自教