舞乐大典结束了，但余热还没有散去。

    大批进京参加献贡舞乐的队伍也还没有离去，所有人都在等待着最终评选的结果。

    团体第一名享受朝廷俸禄，且能得到陛下御赐匾牌。

    礼部的杨嗣昌大人说了，有了这块匾，就属于礼部序列可全国巡演，并可全国推广。

    简单点说，但凡被选中了那就是真的光宗耀祖了。

    就像后世的京剧，能被世人推崇的根本原因便是被满清宫廷所喜。

    所以获得匾额的团体，就等于被朝廷立为正统兴盛乃为必然。

    而个人舞乐前三名依旧有排名，且获得前三名之人非但能在圣前献舞，更可代圣劳军。

    这是何等的荣耀。

    后世的北京话里有一个通用语，丫的。

    其实这话是被压缩后的口语，在明朝的时候它的完整版是．．．丫头养的。

    在大明上层社会里，最具侮辱性和攻击性的语言并非下三路攻击祖宗牌位。

    而是丫头养的。

    嫡庶之别，良贱之分在明朝权重极高。

    立长不立幼已经成了一种公认的默契，婢女，更是被归类为贱籍。

    哪怕你再有才华再有能力，庶出就代表着你这辈子都没有接掌家族的可能。

    如果庶出又是婢女丫头所生，连享受家族带来富贵的资格都会被剥夺。

    丫头养的，在大明是最脏最恶毒的咒骂，所以演变到了后世被简化成了丫的。

    极其的恶毒。

    丫头是下人，宫女也是下人的一种，严格概括都为奴。

    但如今的陛下严令大明不再有‘夷’这个带有侮辱性的字眼，再有明刊上不停刊印陛下对宫女的优待。

    尤其舞乐大典时，宫女们头上戴着的那个很大的红色蝴蝶结，以及所有宫女手拉手，在宫门上一起云南打跳的场景被明刊记录。

    这样的事情开始在民间发酵，而最直接被影响的就是京城。

    陛下的那句，整日伺候的朕的宫女太监，朕赏点怎么了更是引起轩然大波。

    陛下没说什么取消奴籍，更没有说过要取消奴籍世袭之类的言论。

    但陛下的做法只要眉毛底下那俩窟窿，不是用来尿尿的就都看得见。

    大明有奴籍，而且是世袭。

    一旦成为奴籍，其子孙后代生生世世皆为奴籍。

    丫头，多为奴籍家的女儿，所以被人所鄙夷不齿。

    现在大明这官多难当啊，虽然陛下最近不杀人了，虽然陛下不是太祖那般实行高压早朝。

    但如今的陛下杀人，可比当年的太祖还要容易还要痛快。

    容易到陛下都不用给你找罪名，痛快到你自己就会把脖子往刀刃下伸的地步。

    太祖是贪赃无能直接杀。

    而如今是只要你无能都不用政敌干你，你的同僚就会先出手。

    无他，共绩共罪。

    没座，就是江苏巡抚张鹤鸣整出来的共绩共罪。

    哪怕你运气好同僚没干掉你，但请放心，你的上司会立马出手干掉你。

    为啥？

    因为你的上司也想进步，因为你的上司手底下出了你这个无能的东西，他也要连带吃瓜落。

    行，你牛逼，你的上司也没能干掉你。

    那么恭喜你，这次要对你出手的则是六部的大佬了。

    所以不是陛下不杀人了，只是不再当堂亲自动手杀人了。

    而更让所有人心里绷紧了一根弦的，是最近刑部尚书亲自审理了一件案子。

    这件事被做成专题印发到了明刊上，看似是记录刑部尚书大人的工作日常，但聪明人看完这份专题后个个闭目沉思。

    这件案子很小，小到根本没资格被刑部尚书大人过问的地步。

    京城一名商人醉酒，强行将家里的丫鬟拉进房内糟蹋了。

    这算不得什么事。

    严格来说，这在大明根本就不算事。

    按明律，丫鬟一旦签下卖身契且在官府报备之后，其便成为了主人的私产。

    可随意支配其劳作、甚至是转让赠与他人丫鬟无权拒绝。

    主人有权力支配丫鬟的婚配，如配给自己的家奴为妻，亦或者赠婚给他人或收为妾室之类，丫鬟也同样无权拒绝。

    主人可对丫鬟行使合理的责罚，如鞭打或罚跪，但不得随意处死。