甘肃人最看不上的就是陕西人。

    这种看不上从明朝一直延续到后世一点都没变过。

    核心的点就在于，甘肃是边防重镇。

    打仗、吃苦、守长城。

    陕西坐关中、收税、享福、管行政。

    合着就是姆们卖命你们当官呗。

    到了后世也一样，在甘肃人眼里的陕西还是那么懒，还他妈天天吹牛逼吹那点历史。

    无非就是靠一个西安撑面子。

    别拿老黄历压姆们，咱们谁也不欠谁。

    在陕西人眼里甘肃偏、远、穷、西北大戈壁没文化。

    口音土，说话好像嘴里含着裤衩子似的，放个屁都能崩起一股黄土，一天到晚跟个灰驴子似的。

    要不是靠着瓦们陕西，你们现在还被称为西戎呢。

    西戎就是羌人，也就是甲骨文里每天都要被祭祀几个的小羊人。

    但甘肃人一听这话就火了。

    装啥呀，这话你们要是跟其他地界的吹牛逼也就算了，咱们谁不知道谁那点事啊。

    商朝的时候你们他妈不也是羌人嘛，殷商抓去祭天的小羊人九成都是你们。

    要不是你们出了一个叫姜子牙的羌人，后来跟着岐山和扶风那一带的半羌人血统，姓姬的那一支干掉了殷商建立了周朝，不然你们能成为贵族？

    你们当上了周朝的贵族，然后就开始瞧没起瓦们了。

    但当时瓦们是自治的，名义归属周朝但内部事务瓦们自己做主。

    你们东进当了贵族，后来连羌人的文化语言都丢的一干二净，瓦们却一直保持着血统的纯正。

    这点事大家都心知肚明，你在那吹啥牛逼啊。

    华夏五千年历史，最直接的体现就是各地域之间的歧视和矛盾。

    因为这事一往上倒，就能整到好几千年之前。

    连姜子牙都能被拉出来鞭尸。

    所以崇祯下令甘肃独立从陕西剥离，甘肃人兴奋的比过年的都热闹。

    不跟恁玩喽。

    快走，可千万别让瓦们这黄土烟尘脏了您那名贵的粗布袍子。

    快走，不送。

    这个兰州的知州，是崇祯元年科举第九百多名，这家伙本身就是甘肃人。

    他爹给他取名齐山，对应的就是陕西的岐山，也就是他爹没生出来第二个儿子。

    如果有第二个儿子一定会叫齐扶风。

    岐山和扶风是建立周朝姬家人的祖地，所以又被叫做周原。

    从这一点上就能看出甘肃老表对陕西的执念有多深。

    你拿那两个地方吹牛逼，我就把它变成我儿扎。

    爱咋咋地。

    所以千万不要把老一辈人口口相传的东西当成传说，有时候啊，老一辈口中的传说。

    很有可能就是文化断层后唯一保留下来的历史真相。

    这个齐山写在明刊上的东西很杂，但大多数都是他治下查案子的经过。

    而以前甘肃人和叶尔羌蒙古那是见面就死磕。

    在叶尔羌人眼里的甘肃人木讷、嗜血，他们甚至见过咬断骆驼喉咙喝血饱腹的甘肃人。

    但因为这个齐山，这种刻板的印象被打破了。

    他们见到了甘肃人的另一面。

    这份专门给叶尔羌创办的明刊，齐山发表的东西位置很靠后，但却是叶尔羌人茶余饭后最喜欢的板块。

    类似用第一视角写的日记。

    说，一个兰州的妇人前来告状，告她丈夫喝完酒就打她，每次打的时候都遍体鳞伤青一块紫一块的。

    齐山在了解完事情的经过后，给这妇人出了个主意。

    今晚你男人归家后，你在嘴里含一口水。

    直到你丈夫睡下后，这口水才能咽下或者吐掉。

    第二日，那妇人挎着个篮子兴高采烈而来。

    篮子里是自家种的瓜果，大人真的神了，昨晚那死鬼果然没打奴家。

    说完还好奇的问向齐山，大人，这是为啥呢？

    齐山对着那妇人摆摆手，因为你嘴太欠！

    闭嘴了自然就不会再挨打。

    第二个来告状的也是个妇人，但这次不是状告男人而是媒婆。

    媒婆说男方的条件很好，结果嫁过去才发现那男人是个独眼龙。

    可媒婆上堂之后也是一脸委屈。