众将领齐聚一堂，只见韩遂失去了左手，成了残疾之士，曹操便让他在长安安顿下来，授予他西凉侯的封号。

    杨秋、侯选两位也被封为列侯，负责守卫渭口。

    随后，曹操下令班师返回许都。

    凉州的参军杨阜，字义山，急匆匆地来到长安拜见曹操。

    曹操询问他的意见，杨阜回答说：

    “马超有吕布之勇，深受羌人的爱戴。如果丞相不趁机将他彻底剿灭，日后他若恢复了实力，那陇上诸郡恐怕就不再属于国家了，希望丞相暂且不要撤军。”

    曹操答道：

    “我本打算留下军队征讨，但中原纷乱不断，南方尚未平定，不能久留于此。你且为我守护此地。”

    杨阜领命，又推荐韦康担任凉州刺史，一同率兵驻守冀城，以防马超。

    杨阜临行前，向曹操请求：

    “长安必须留下重兵作为后援。”

    曹操说：“我已经安排好了，你放心去吧。”

    杨阜告辞离去。

    众将纷纷问道：

    “当初贼兵占据潼关，渭北的道路不通，丞相不选择从河东进攻冯翊，反而坚守潼关，拖延许久，然后才北渡，立营固守，这是为何？”

    曹操解释道：“当初贼兵守在潼关，如果我一到达就取道河东，贼兵必定会分散把守各个渡口，那样我们就无法渡过河西了。

    所以我故意将大军集中在潼关前，让贼兵全力南守，而河西毫无防备，这才让徐晃、朱灵得以渡河。然后我再引兵北渡，连车树栅形成通道，筑起冰城，让贼兵以为我们虚弱，心生骄傲，放松警惕。

    我这才巧妙地使用反间计，积蓄士卒的力量，一举击破贼兵，正是所谓的‘疾雷不及掩耳’。用兵之道，变化无穷。”

    众将又问：“每次听说贼兵增援，丞相却面带喜色，这是为什么？”

    曹操回答：“关中地处边远，如果群贼各自依仗险阻，征讨他们非得一两年不可平息。如今他们聚集在一起，虽然人多势众，但心思不一，容易离间，一举便可歼灭，所以我才感到高兴。”

    众将拜服道：“丞相的神机妙算，我们望尘莫及。”

    曹操说：“这也多亏了你们文武官员的努力。”

    于是重重赏赐了各军。

    留下夏侯渊在长安驻兵，将投降的士兵分配到各部。

    夏侯渊推荐冯翊高陵人张既，字德容，担任京兆尹，与他一同守卫长安。

    曹操班师回都，献帝亲自出城迎接。

    诏令曹操赞拜时不必报名，入朝时不必趋步，允许他佩剑穿鞋上殿，如同汉相萧何的先例。

    自此，曹操的威望震动了中外。

    在汉中地区，这个震撼的消息如同插上翅膀，飞速传遍了每个角落，惊动了当地的一把手——汉宁太守张鲁。

    这位太守不是泛泛之辈，他出身于沛国丰县，祖上张陵可是个有故事的人物，曾在西川的鹄鸣山中编撰道书，以此迷惑众生，结果呢？

    人们反而对他顶礼膜拜。

    张陵驾鹤西去后，他的大业由儿子张衡继承。

    那时的百姓，只要肯学道，就能得到五斗米的资助，因此被世人戏称为

    “米贼”。

    张衡也走后，便轮到张鲁扛起这面旗帜。

    他在汉中自封为“师君”，那些来投师的学徒都被称作“鬼卒”，

    小头目们则是“祭酒”，而手下人数众多的则荣膺“治头大祭酒”的称号。

    他们讲究的是诚信为本，严禁任何欺诈行为。

    遇到有人生病，张鲁的办法是设立祭坛，让病人独自待在安静的房间内，进行深刻的自我反省，坦白自己的过错，然后才开始祈祷。

    主持这些祈祷仪式的，自然就是“奸令祭酒”。

    他们的祈祷方式颇为独特，要写下病人的姓名和悔罪的话，准备三份文书，称之为“三官手书”。

    一份烧给天界，一份埋入地底，最后一份沉入水底，以此向天、地、水三官请愿。

    若病真能痊愈，患者需以五斗米作为答谢。

    张鲁还建了些奇特的义舍，里面饭菜、柴火、肉食一应俱全，路过的人可以自行取用，吃多少都行，但若是贪得无厌，那可就得接受天谴了。

    在他的领地内，初犯者会得到三次宽恕；屡教不改，才会受到惩罚。

    在这片土地上，没有传统的官员体系，一切事务都由祭酒管理。