藤田芳正。

    南田洋子。

    连那些准备去金陵参会的日伪高官，都是到了最后时刻才得到通知。

    那么抗日人员又凭什么能提前知道？

    想到这里，办公室里的气氛忽然变得古怪起来。

    藤田芳正与南田洋子几乎同时抬头，看向了对方。

    那一瞬间，两人脑海中甚至闪过了同一个荒谬念头。

    难道是对方泄露的？

    不过这种怀疑仅仅出现了一瞬，就被他们各自压了下去。

    两人的视线也随即错开。

    不可能。

    无论从身份还是立场来看，这种可能性都太低。

    藤田芳正是宪兵队司令，南田洋子则掌控着特高课。

    两人都是日本军国体系中的核心人员，也都深受军国主义与所谓武士道观念影响。

    他们不可能替抗日力量主动泄密。

    日本之所以一步步走上大规模对外侵略的道路，本身就和军国主义长期扩张有关。

    这种思想把武力和战争视为国家发展的核心手段，将政治、经济、教育乃至整个社会都绑在军事扩张之上。

    对外战争不再只是手段，而逐渐变成维持国家机器的重要方式。

    扩军、占领、掠夺资源，再把占领地区转化成继续发动战争的基础。

    在这种体系下，和平反而被认为是软弱，战争甚至被包装成某种值得追求的状态。

    而日本当权者为了让更多人接受这套逻辑，又进一步利用武士道作为精神工具。

    武士道原本只是封建时代武士阶层形成的一套伦理观念，包含忠诚、守信、荣誉、克己等内容。

    到了后来，却被军国主义者故意抽取其中最适合战争的部分。

    尤其是所谓的“忠”和“勇”。

    再配合“皇国”“大和魂”“为天皇尽忠”之类的宣传，不断强化个人服从国家与战争的观念。

    当这种对死亡的漠视和极端民族主义结合起来以后，原本的伦理体系便彻底变了味。

    对自己的生命不在乎，对别人的生命自然更加不在乎。

    也正因为如此，藤田芳正此刻才会如此愤怒。

    如果樱花号上死的全都是汪伪政府的人，他未必会有现在这样的反应。