卫苒则兴奋地趴在车窗上，小脸贴着有些模糊的玻璃，眼睛睁得大大的，不时发出惊呼：“妈，你看那楼真高！上面还有钟！”“妈，那边好多人排队买什么呀？”“哥，那个大屋顶的房子是哪儿？”

    卫辰耐心地回答着妹妹的问题，偶尔给母亲指点一下：“那是电报大楼……那是百货商场……那边是电影院，等有机会带你们去看电影。”

    看着母亲逐渐放松下来的神情和妹妹雀跃的样子，他心里充满了平静的满足感。这才是生活该有的样子，平凡，温暖，充满希望，远离那些蝇营狗苟的算计。

    他们的目的地是中山公园。这是四九城里历史悠久、规模较大的公园之一，平日里就是市民休闲的好去处，逢年过节更是热闹。

    果然，还未到公园门口，就看到人流明显增多，熙熙攘攘。公园朱红色的大门上挂着巨大的红灯笼和“欢度春节”的横幅，两侧贴着喜庆的春联。售票处窗口前排着不算长的队伍，多是带着孩子的家庭或成双成对的年轻人。

    卫辰让母亲和妹妹在稍远些的空地等着，自己去排队买票。票价很便宜，成人五分，儿童三分。拿着三张小小的、印着“中山公园”字样和简单图案的粉色门票，卫苒宝贝似的攥在手里，翻来覆去地看。

    进了公园，视野豁然开朗。虽是冬季，草木凋零，但园内松柏苍翠，冬青常绿，湖畔的柳树虽只剩枯枝，却也别有一番萧疏的韵味。不少树干上裹着防寒的草席或绑着红布条。

    公园里张灯结彩，主要道路两旁插着彩旗，树干间拉着细绳，上面悬挂着许多三角形的彩纸小旗，红黄蓝绿，迎风轻摆。游人如织，摩肩接踵。孩子们在空地上追逐嬉闹，放着自己带来的简易风筝，抽着陀螺（有的地方叫“冰嘎”或“汉奸”，因陀螺形似），或者玩着跳房子、抓石子的游戏。

    年轻人们则三三两两聚在一起聊天，或沿着湖边散步，男的多穿着蓝灰绿的中山装、列宁装，女的则多是花布棉袄，围着手织的围巾，脸上洋溢着青春的朝气。

    更有一些单位或街道组织的业余文艺宣传队，在几处空地上敲锣打鼓，表演着简单的节目：有扭秧歌的，穿着彩衣，手持红绸，随着锣鼓点热情舞动；有唱革命歌曲或地方戏的，虽然设备简陋，但表演者神情投入，围观的人群不时爆发出掌声和叫好声；还有一处围了一圈人，中间是两个穿着传统服装的人在说相声，抖着包袱，引起阵阵笑声。

    “真热闹啊……跟赶大集似的，不，比赶集还热闹好看。” 王秀兰忍不住感叹，眼睛都有些不够看了。

    她一辈子生活在乡下，后来进城也是困于方寸之间，何曾见过这般光景？这热闹是鲜活的，是充满生气的，与四合院里那种压抑的、带着算计的热闹截然不同。

    困难时期，生活物资缺乏，但贫穷困难从来都难不住乐观积极追求生活的中国人民！空气中飘荡着各种声音：锣鼓声、欢笑声、孩子们的尖叫、小贩的吆喝、文艺队的演唱……交织成一曲生动的新春交响乐。

    “妈，那边有卖糖人的！” 卫苒眼尖，指着不远处一棵大树下围着一圈人的小摊叫道。

    一个穿着旧棉袄、戴着毡帽的老艺人，正坐在小马扎上，面前摆着个小炭炉和熬糖的小铜锅，手法娴熟地用熬化的金黄糖稀，捏、拉、吹、挑，灵巧地塑造出各种动物、人物的形状，插在旁边的草把子上。

    阳光下，那些糖人晶莹剔透，闪闪发光，吸引了不少孩子围着看，口水都快流出来了。

    “走，咱们去看看。” 卫辰笑着带她们挤了过去。

    摊子前围得里三层外三层，大多是孩子，也有陪着孩子的大人。

    老艺人手法极快，只见他舀起一小勺糖稀，在光滑的石板上飞快地勾勒几笔，一只活灵活现的小兔子便初具雏形，再用细竹签沾点糖稀做眼睛，粘上两小片红纸做耳朵，插上竹签，一个栩栩如生的糖兔子就完成了。接着又是猴子偷桃、大公鸡、宝葫芦……引得孩子们阵阵惊呼。

    “同志，糖人怎么卖？” 卫辰问旁边一个刚给孩子买了只“大公鸡”的妇女。 “小的三分，像这种简单的。复杂点的，比如带人物的，五分。定做想要的图案，得一毛钱呢！” 妇女答道。

    卫苒看看这个，又看看那个，眼睛亮晶晶的，最后指着一个造型相对复杂、正在制作的“孙悟空”：“哥，我想要那个孙悟空！他能翻跟头！” 她指的是孙悟空单腿站立、手搭凉棚的造型，确实比简单的动物精巧。

    “老师傅，来个孙悟空的。” 卫辰对老艺人说。 老艺人抬头看了他一眼，点点头，没说话，手上动作更快了。

    只见糖稀在他手中仿佛有了生命，拉丝、缠绕、塑形、点缀，不一会儿，一个神气活现、手持“金箍棒”（细糖棍）的孙悟空糖人就做好了，插在草把子