道：

    “您倒是为他们着想。

    “可他们这一天天的，训练都荒废了。”

    二凤笑道：

    “您多虑了，这叫寓兵于农。

    “《六韬》中不是说了吗，善为国者，取于人事。

    “故必使遂其六畜，辟其田野，安其处所。

    “丈夫治田有亩数，妇人织纴有尺度，是富国强兵之道也。”

    这部有名的兵书里阐述了兵农一体的重要军事思想。

    武王平定天下后问姜太公说：国家没有战事，进攻的器械和御敌的设施，是不是就可以不准备了？

    姜太公的回答很巧妙，他说作战攻防的器具，其实全在于农耕日常中。

    农用的耒耜，可当作拒马和铁蒺藜使用。

    牛车、马车，可当作营垒。

    锄头和耙子，可当作矛和戟。

    蓑衣、雨伞和斗笠，可当作铠甲和盾牌。

    镢头、铁锹、斧子、锯子、杵和臼，可当作攻城器具。

    牛马，可用来运输粮草物资；鸡犬，可用来报时警戒；

    妇女纺织的布帛，可制作旌旗；

    男子平整土地的技术，可用于攻城作业；

    春季割草斩棘的方法，可用于对敌车兵骑兵作战；

    夏季耘田锄草的方法，可用于对敌步兵作战；

    秋季收割庄稼柴草，就是储备战备粮草；

    冬季充实粮仓，就是为长期坚守做准备；

    同乡同里的人编成‘伍’，就是按照军队的组织约束他们；

    里设吏，官有长，相当于军队的将帅；

    里有围墙，不允许任意穿越，就是军队的营区划分；

    运输粮食、收割饲草，就是充实后勤仓库；

    春秋两季修筑城郭、疏通沟渠，就等同于修建战壕营垒。

    显然昌武侯是读过这本兵书的，此时也不好反驳二凤，一个人生闷气。

    二凤赶紧哄道：

    “您想啊，以后这么大片大片的土地，全都种上金灿灿的粮食。

    “以后那粮仓里堆都堆不下。

    “咱们的士兵想吃多少吃多少。

    “顿顿饱饭，有力气，还怕有打不赢的敌人？”

    “再说，土地和妻儿都在这儿，哪个士兵会畏战逃跑？！”

    入夜，一个休假的士兵正搂着自己的妻子亲热。

    白天耕了一天地的男人也不觉得疲惫，缠着女人不撒手。

    他就是喜欢耕地。

    让人踏实。

    用了新式铁犁和牛耕，翻地效率比以前高了许多。

    女人红着眼啜泣着。

    男人手足无措帮她擦眼泪。

    “好端端地怎么哭了。”

    “你一走这么多年，我成天提心吊胆，担心你哪天就在战场上死了。”

    “别哭了，我这不是好好的嘛！”

    男人笨拙地安慰着，女人轻轻捶打他的胸口，抱怨道：

    “年年春耕秋收的时候，你都不知道我有多难！

    男人是有爵位，可他常年不在家。

    依靠宗族帮衬着，明里暗里受气，一个女人受了多少委屈她也无处说。

    女人又哭又笑：“现在的日子就像做梦一般。”

    男人轻轻在女人额头啄了一下，紧紧将人拥入怀中。

    仿佛这样才能将他们这些年的分离都弥补回来。

    这不敢想象的美好生活都是因为长公子啊！

    又一日，一个意料之外的人来访。

    乌氏倮和乌氏淳来到了九原城，这次他们光明正大递上了拜帖。