，世号‘珠履客’。

    “一履之珠，中民数家之产。

    “楚王好细腰，春申好珠履，上行下效，民力尽矣。

    “楚人本尚武朴质，善用钩戟，却为华服珍味所蚀，爪牙尽失。

    “当是时，秦人日战于三晋，楚人日宴于郢都。

    “臣尝观楚之兴衰，始则贫而俭，故能立国；中则富而奢，故能称霸；终则奢极而朽，故至于亡。

    “楚果为秦所灭乎？

    “非也。

    “自败于奢靡无度耳。

    “非秦能灭楚，楚自灭也。

    “反观我秦，起于西陲，杂处戎狄之间，以朴质取天下。

    “观秦人所用酒器，多以质朴实用为主，绝无满工错彩、繁缛堆砌之习。

    “素面无纹，间以弦纹、云气而已。

    “非不能也，不为也。

    “先君知奢靡之害，故制器尚用，不事虚文。

    “昔穆公问由余曰：‘古之帝王，得国失国，其故安在？’

    “由余对曰：‘臣闻之，以俭得之，以奢失之。

    “‘尧有天下，饭于土簋，饮于土铏，天下归心。

    “‘舜作漆器，诸侯畔者十三国。

    “‘禹作祭器，外漆内朱，觞勺有文，畔者三十二。

    “‘殷人雕琢食器，刻镂觞勺，畔者五十二。

    “‘器愈奢，天下离心愈甚。

    “‘故曰：俭，德之共也；奢，恶之大也。’

    “穆公闻而大悟，用由余之谋，遗女乐以乱戎，卒霸西戎。

    “孝公用商鞅，变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚，国以富强。

    “商君之法，务本抑末，倡俭禁奢，故秦人皆务农习战，耻言奢靡。

    “孝公之时，大臣乘车无文，食器无饰，而百姓乐业，诸侯畏服。

    “昭襄王承累世之基，东征西讨，日不暇给。

    “然每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，非以自奉，实以观天下形势也。

    “所得诸侯钟鼓、美女、玉帛，多赐将士，未尝私藏。故将士用命，所向克捷。

    “今观陛下并吞八荒以来，勤政爱民，日理万机。

    “陛下昼断狱讼，夜理文书，衡石量书，日阅一石。

    “是时文书皆在竹简，一石之重，非数十人不能举，陛下独力校阅，漏下数刻不休。

    “后宫佳丽，未尝顾盼；珍馐百味，未尝多食。

    “每闻郡县灾伤，辄减膳撤乐，遣使存问；每见战死将士，必亲临其丧，抚其孤幼。

    “天下黔首，莫不感泣。

    “陛下忧勤如此，非欲厚自奉养也，欲治国家、强社稷、安百姓耳。

    “故能并六国、一天下、北逐匈奴、南定百越，书同文、车同轨、行同伦，功高三皇，德迈五帝。

    “然臣窃有忧焉。

    “非忧陛下不俭，忧左右不以此言进也。

    “祸患常积于忽微。

    “臣观今日之事，有不可不察者三：

    “阿房之宫，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。

    “骊山之陵，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙藏满之。

    “关中离宫三百，关外四百，皆帷帐钟鼓、美女倡优。

    “陛下虽未尝一日游幸，然有司日夜营造，未尝息肩。

    “昆山之玉、和随之宝、明月之珠、太阿之剑、翠凤之旗、灵鼍之鼓，此连城至宝，陛下皆罗而致之。

    “臣非谓宝物不当有也。

    “然臣闻之：楚王好细腰，朝中多饿死；春申好珠履，门下皆缀珠。

    “上有所好，下必甚焉。

    “今陛下虽无私好，而有司奉承太过，或失其度。

    “楚人酒器，自陶盉而铜尊，自铜尊而金银错，自金银错而珠玉镶嵌，不过三世。

    “楚之盛衰，不过卅载。

    “章华之筑，其土未干；灵王之尸，未入寿陵。

    “而陈蔡之谋已起，乾溪之祸已至。

    “今陛下功业之盛，自古未尝有也。

    “然臣愿陛下常念穆公问由余之言，常思孝公用商鞅之意。

    “珠玉玩好，适可而止；宫室台榭，量力而行。

    “使天下知陛下勤政爱民之心