嬴政听到太卜的卜辞皱了皱眉。

    吉于戎，凶于嗣。

    卜辞说扶苏为人宽厚，但缺乏权术谋略；行事直来直去，没有变通。

    某种程度正好戳中嬴政的痛点。

    他对扶苏最大的担心就在于此。

    嬴政怕扶苏被六国贵族势力影响，把皇帝折腾成周天子。

    可是从扶苏在东郡的表现看，这种可能性并不大。

    他对于律令的思考和对魏国遗民的处理都可圈可点。

    连丞相李斯都忍不住惊叹。

    如果不是他后来推荐卫暮为濮阳令，把丞相气得吹胡子瞪眼，他都怀疑李斯是不是私下有什么想法！

    太卜令见嬴政面色不虞，抿了抿唇。

    太卜这个职位曾经在商朝时是非常崇高的。

    太卜是天意的唯一解读者，也是沟通王权和神权的桥梁。

    对国家大政方针拥有巨大甚至有时是决定性的影响力。

    无论是国君的人选，还是国家重大行动，比如大封、祭祀、迁都、征伐等，都必须以太卜的卜辞作为参考依据。

    但周朝推翻商朝，神权让位于王权。

    七国征伐，神无法显着地给君主提供庇佑，太卜地位继续下降。

    陛下统一六国之后，太卜甚至成了奉常众多属官中的一个。

    成为服务于皇权的工具。

    太卜非常不甘心。

    但他不得不低头。

    在占卜的时候，观察龟甲走势只是一方面，很多情况下他要考虑陛下想听什么。

    太卜基本可以肯定，只要连续几次给不了陛下想要的答案，他这个太卜就可以换人了。

    陛下着急忙慌跑来占卜，肯定不想得出一个大凶的结论！

    如果真的对长公子的变化起疑心，早就疏远他了。

    太卜可是知道，陛下不仅给他建立了朔风营，还让扶苏处理东郡事宜。

    甚至连原本应该收走的亲卫都没有裁撤。

    还保留着原本的建制。

    这都是器重和期待的表现。

    可要是立储……

    这么大的事情，他不好和中车府令交代。

    若是扶苏真成板上钉钉的储君了，他这个太卜还能有好日子吗？

    扶苏为什么被始皇帝赶到上郡？还不是因为给儒生说话了。

    儒家学说的思想源头在哪？可不就是周公旦吗！

    那个把神权赶出权力顶峰的罪魁祸首！

    儒家对鬼神的态度是什么？

    孔子说敬鬼神而远之！

    就这种态度，以后扶苏上位能重视他这个太卜吗？！

    相反中车府令和他的私交很好。

    中车府令是十八公子的老师。

    太卜无意卷入立储的漩涡。

    但是诸位公子争斗，他能获得更多仗势牟利的机会。

    太卜见陛下神情不虞，恭敬地问道：

    “陛下筮否？”

    始皇帝点头，正准备要伸手去抓蓍草。

    胡毋敬忽然出声道：

    “陛下，臣有一事要奏。”

    嬴政停住脚步，转头看向站在角落的胡毋敬，挑了挑眉道：

    “准！”

    胡毋敬说道：

    “臣前奏：荧惑守心，尚须月余方毕。

    “此时占立嗣，恐为天时所夺，卦或不验。”

    胡毋敬这时候开口是为了阻止始皇帝。

    他太了解太卜的为人。

    像刚才陛下展现出明显的不悦，保不齐这家伙在解读卦辞的时候夹带点私货，阿谀奉承。

    太卜要是真的说扶苏适合立储，陛下一高兴宣布立储，这不害了长公子吗？！

    万一荧惑守心的天象应在太子身上呢？!

    胡毋敬此话一出，太卜的脸色明显变了变。

    嬴政若有所思点点头：

    “原来如此，爱卿说得对。”

    没有多久，始皇帝便离开奉承的官署，回去批改今日份的文书去了。

    走之前，始皇帝问了一个和占卜毫不相关的问题。

    “胡毋敬，卿善书。

    “人书写之习，可轻改乎？”

    胡毋敬回道：

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