为糖厂的事，嬴政在附近多停留了两天。

    南郡的视察工作已经完成了。

    奉常的官吏正在准备祭祀虞舜的相关事宜。

    太仆和郎中令带领着郎卫和仆从们正在为登船的事宜做准备。

    等祭祀完成后，嬴政打算乘楼船顺江而下。

    浮江，至湘山祠，过丹阳，至钱塘。

    政务大部分都由远在咸阳的太子处理了。

    周围人都在忙忙碌碌。

    嬴政今日却一反常态十分悠闲。

    这就是垂拱而治的感觉吗？

    这让日阅一石文书的肝帝不太适应。

    人们正在云梦泽畔修筑临时性的高台。

    始皇帝将在高台上“望祀虞舜于九疑山”。

    望祀，就是遥望而祭。

    即始皇帝站在云梦一带，朝西南九嶷山方向设礼遥拜，而不是亲自抵达九嶷山。

    九嶷山路途遥远。

    水路舟行极慢，且湘江上游多险滩。

    陆路更是无法行走，南岭山路崎岖，没有修筑标准的驰道。

    更重要的是，始皇帝这次出行，最重要的是去往东南。

    他将在会稽祭祀大禹，安抚吴越之地的百姓，不能在南方耗费过多的时间。

    尧、舜、禹都是上古圣王的标杆。

    始皇帝距离他们那个时期，接近两千年。

    这和现代人距离秦始皇统一六国的时间差不多。

    舜帝修身立德，树立人伦典范。

    尧时官制粗略，舜执政后定岗定责、分职任能，设九官各司其职，确立华夏初代官僚制度。

    舜帝在道德、制度、礼法、疆域、民生、继承人选择等多个维度都达到极高的功绩。

    六边形战士都不足以形容，那是个毫无短板的圆形战士。

    几乎是后世人眼中的完美帝王。

    尧、舜前期曾多次与三苗交战，三苗盘踞洞庭、苍梧、南岭一带，不服中原号令。

    舜晚年不倚仗征伐，改用文德安抚。

    分化部落、传授农耕、礼乐、法度，以德怀柔为主，辅以军力震慑。

    同时定下五年一巡狩的制度。

    他晚年将王位禅让给禹，自己亲自南巡苍梧，巡视南疆各部，划定南北疆界，把中原礼制、政令推行至长江以南。

    舜帝在最后一次南巡途中，崩于苍梧之野，葬于九嶷山。

    舜帝在楚人心中具有独特而崇高的地位。

    作为一位南巡并葬于楚地的圣王，其形象与楚地的山川、信仰深度融合。

    他和湘水水神湘君湘夫人有千丝万缕的联系。

    云梦、长沙、苍梧原属楚地，六国旧势力尚未完全驯服。

    遥祭舜帝，是对南方土着、楚人的文化示好，彰显帝国包容上古圣统的胸襟，从而稳固南疆统治。

    舜帝和大秦先祖还有渊源。

    秦先祖大费（伯翳）曾为舜驯养鸟兽，舜赐嬴姓。在秦王室的认知里，舜是自家远古恩主。

    帝王南巡祭拜先祖圣君，本是应有之仪。

    远处，嬴菽正在练习骑马。

    这次出门，嬴琮向始皇帝讨要了踏雪生的小马驹给嬴菽。

    小马配小娃，嬴琮觉得甚为合适。

    至于他自己，对骑马还有不小的阴影。

    在克服心理阴影之前，嬴琮不打算骑马。

    这匹小马通体呈现棕黄色，和踏雪不一样，它的白毛长在脑袋顶上。

    嬴琮找唐机给嬴菽定制了一副马鞍，还配了双马镫。

    嬴琮前世不是军事爱好者。

    他并没有意识到东宫很多人的马匹上都配有马镫是多么不可思议的行为。

    嬴琮是个好兄长。

    至少在嬴菽的心里，他家兄长天下第一好。

    父母不在身边，兄长就是他最亲近的人！

    谁也不能伤害兄长！

    小孩子的情感单纯而真挚，没有利益立场的纠葛掺杂其中。

    十日后，一封紧急的军情文书送入云中郡。

    收到文书的李信久久不能回神。

    李信和蒙恬年岁相仿，头发却几乎已经白完了。

    北境的风像刀子一样，一刀一刀在他的脸上划下了皱纹。

    曾经的下属