可要是知晓此情此景，见到南奕把反话藏在正话里，绝杀吴明，就忍不住会心生几分拍案叫绝之意，感叹南奕不仅牙尖嘴利，反应还极其敏锐。

    不过，在场众人中，却属霍子良，眸中异色最浓。

    他乃六道轮回教修士。

    南奕第二句诗，喻指百姓生生不息。但字里行间，也隐约有几分，死者或许会轮回为新生儿之意。

    因为南奕之所以能在片刻之间，立马想到将“青梅煮酒”换成“周岁封酒”，本就是发现霍子良六道轮回教魔修身份后，受到六道轮回这一概念的灵感激发。

    不过话虽如此，但在正常情况下，一般人也不可能直接品出诗句其中的轮回之意。

    偏偏霍子良并不是一般修士。

    他不仅是六道轮回教的魔修，更不是普通教徒。莫看他眼下只有蜕凡入门的修为，但只要条件合适，霍子良随时可以直接筑基，直入玄阶。

    总之，潜伏在楚狂生身旁，身份神秘的霍子良，对轮回概念十分敏感。

    他是真的品出，南奕心中有着轮回之概念。

    在此世，明面上，并无轮回之说。

    人死之后，就是魂归阴世，彻底安息。

    虽说此世的六道轮回教，与南奕前世佛教的六道轮回，并不相同。但轮回这一概念，却是大差不错。

    霍子良品出南奕心中有着轮回概念，顿时有些惊讶：难不成，南奕竟与六道轮回教有所牵扯？

    他传音楚天行，让楚天行适可而止，不必再与南奕怄气。毕竟，南奕虽然不曾将楚天行放在眼里，可明面上，也一直未曾有意针对楚天行。

    楚天行同样不愿在明面上与南奕起纷争，所以适才才会是怂恿吴明出面，而非自己亲自下场。

    但再次收到楚天行传音的吴明，却是不禁有些暗恼。

    他之前答应替楚天行出头，主要是想着，就算他惹恼了南奕，南奕只要不傻，都猜得到他背后是楚天行指使，不会太把仇恨记在他身上。

    却不想，南奕确实是没记恨吴明，可南奕只是轻描淡写地稍作回应，就绵里藏针地绝杀吴明，叫吴明哑口无言，难以驳斥。

    收到楚天行传音，说什么“莫再与南奕计较”时，吴明心中暗恼：现在是他与不与南奕计较之事么？分明是他被南奕呛声后，该如何下得了台阶的问题！

    若是早知南奕牙尖嘴利，且心眼贼多，吴明定不会出这个头，反惹得自己一身骚。

    他只觉晦气。

    骂不得南奕不说，偏还打不过。

    大家基本上都在养气期，打基础的阶段，所修术法皆不擅斗法。在这种情况下，南奕仗着内力，不说为所欲为，起码也是横行霸道。

    好在楚天行亦不会当真让吴明一直被南奕架着下不了台。

    又有一人接过话题，说：“听闻《志士仁人》，正是南君于南天大祭后有感而发，方才作文写出。由此可见，南君心系百姓，忧民之忧也。是以，怪不得南君能创下内功，于凡间武道开辟新途，可令民众习之，强身健体。”

    在南奕为何能逆斩筑基的原因传开后，各大世家，早已将内功内力，暗中琢磨清楚，根本不必问询南奕。

    甚至于，他们不止搞清楚了内功底细，还能仿着南奕，分出一丝天赋神通之力凝结武种，形成有着不同特色的内功，可供凡人修炼。

    只不过，没有「天子剑」这种聚众加持之效，分出自身天赋神通之力，对修士来说有弊无利，绝非明智之举，自然也就不会跟着传下其他版本的内功。

    而在这种情况下，能创下内功并且传播开的南奕，「天子剑」天赋之神效，也基本被人摸了个五分清楚，知晓其多半有着聚众加持之效，故而内力可称海量，能在“万法禁行”下以力破巧，强行打杀筑基魔修。

    在话题引到南奕身上后，其他人也不再吟诗作对，开始和南奕讨论起内功。

    南奕言说起自身创作初衷；为何会觉得武夫该有内功才对；以及自己阴差阳错下，最终当真创下内功云云。

    因为《大离双龙传》最近流行，其他修士或许不曾全部看完，但至少也都看过。

    于是聊着聊着，话题又扯到了创作技巧，乃至内容上。

    因为著书邀名，本就是养气修行的法门之一。

    在场修士，多少也有过是否要写的想法。交流技巧，正合本次茶会分享心得之主题。

    事实上，像二十四岁便已蜕凡入门的霍子良，之所以能这么早蜕凡，正是因为霍子良几年前，也写过，编撰改写某些真假难辨的上古传说之故事，风靡一时。

    话题引到技巧上，秦南衣问南奕，该如何塑造好角色。

    南奕说：“塑造角色，要如何才能塑造极好，我不敢妄言。但若只是要求角色塑造不差，其实在于增加角色记忆点。让读者想到主角，便能通过记忆点，建立起一定印象。”

    以武侠为例，就是靠着神功与台词，来强化角色之塑造。毕竟，