炼精化气（人花）--通灵（启智）　　练气化神（地花）--精怪（成精）炼神还虚（天花）--妖精（半妖）人花-炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣;　　地花-炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣;　　天花-炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣;　　练虚合道--小妖（内丹）天仙（三花聚鼎）--大妖（解析：花与「华」通，「华」乃是「花」的本字，故而「三花」就是「三华」，表示人体精气神之荣华。&29378;&47;&20154;&47;&23567;&47;&35828;&47;&32593;&119;&119;&119;&47;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&47;&107;&114;，「三花」的内在意义乃是「三阳」。所谓「三阳」也就是阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。「三阳」之说来自五行与天干的转换。在中国古代，以「水」代表北方，于天干为壬癸，在人体则与肾脏相对应；以「火」代表南方，于天干为丙丁，在人体则与心脏相对应；以金代表西方，于天干为庚辛，在人体则与肺脏相对应。肾主精，心主神、肺主气。水在北方为阴方，所对应的天干壬癸，一阴一阳，壬为阳，癸为阴，所谓「阴中之阳」指的就是代表北方两个天干之中的「壬」；火在南方为阳方，所对应的天干丙丁，也是一阴一阳，丙为阳而丁为阴，所谓「阳中之阳」指的是代表南方两个丙丁中的丙；金在西方为阴方，所对应的肺脏吐故纳新，交接内外表里，故有阴阳转换之性，所谓「阴阳中之阳」指的是代表西方和肺脏的天干庚辛中的「庚」。内丹学讲究「炼精化气」就是去肾水中的癸，而升壬；「炼气化神」就是去肺金中的辛，而升庚；「炼神返虚」，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象征精气神中的「三阳」，经过进火而升华，最后聚于泥丸宫，这就叫做「三花聚顶」。顶者，鼎也。革故鼎新，脱胎换骨，则成天仙境界，到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射）金丹五行平衡（五行0成）--太乙散仙--妖王金丹五行有其二达到圆满境界相辅相成--太乙真仙--妖神金丹五行大圆满--太乙金仙--妖圣金丹五行完成五气朝元开辟体内世界--大罗真仙体内五行世界圆满--大罗金仙心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。　　肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。　　脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。　　肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。　　肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。　　斩一尸，斩二尸--混元大罗金仙斩三尸，得天道认可--大觉真仙三尸合一，征得大道--大觉金仙♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om