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笔趣阁 > 星游漫记 > 第60章 第八回5

第60章 第八回5(第1/2页)

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    灵子听了,赞不绝口:“好,好!有志气!精神可嘉,精神可嘉!”

    然而,这赞声并没有驱去孟宇心头的愁云惨雾,他有气无力地说了句:“多谢仙长鼓励!”

    灵子见孟宇振作不起来,便打趣道:“你又叫‘仙长’了是不是?再这样叫,我可要叫你‘恩公’、‘神长’了。&29378;&20155;&32;&21715;&35498;&32178;&936;&969;&936;&12290;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&65287;&107;&114;”

    孟宇连忙道:“可别这样!什么‘神长’?这名称我从来没听说过。”不觉莞尔,“在下真不习惯对一个仙人直呼法号,要不然,就称呼您‘灵子仙长’吧!”

    灵子笑了笑道:“既然你不好改口,那就随便。”

    孟宇气还没消,复又怨天怨地。灵子见了,便也吟诵了一首《鹊桥仙》:

    浑浑噩噩、茫茫渺渺,滚滚红尘堪叹。自生自灭任天然,又岂望天公偏袒。

    鹊桥灿灿、繁星闪闪,高处风光无限。吾和汝比翼齐飞,去连那人间天汉。

    孟宇听了心想:“我那首词里说‘问天地既造吾人,又何必千般作践’,他这首词却说‘自生自灭任天然,又岂望天公偏袒’,显然是针锋相对。究竟人类是天地造就的,还是自生自灭的?如果是天地造就的,或者说是女娲、上帝创造的,如此多灾多难,我责问天地又有何错?如果是自生自灭的,那么祈盼老天的保佑恐怕只是一种心灵的自我()安慰和痴心妄想罢了。”

    他想了一会子,觉得这问题一时搞不清楚便不想了。

    转而一想,觉得灵子这首词读起来还是蛮有味道的,只是调侃意味浓了些,——什么“吾和汝比翼齐飞”,这不是男女情话吗?不过也已习惯于他那通脱不拘的脾性了:刚认识时就说什么咱们是“天造地设的一对”,变化成姑娘又是什么“官人、奴家”的,还要假扮情侣……

    仔细品味了一下,觉得灵子这首词倒是勾勒出人类在茫茫宇宙中的状况、命运和前景,心想:“人类自认为是万物之灵,然而在神仙佛菩萨眼中还不是那轮回于六道、沉沦于业海中的浑浑噩噩的难以自拔的普通生命?站在宇宙的高度看,更显得没有什么依托,当真是自生自灭的微不足道的一群,前景堪忧啊!”想到这里,大有“念天地之悠悠,独怆然而涕下”之感慨。

    进而想道:“人类寄形于宇内能有多少保障?且不说地球有终结之日,只要全球平均气温上升摄氏六七度,恐怕包括人类在内的绝大多数物种都要灭绝了。当今全球气温不断升高,能不令人担忧吗?果真是‘高处风光无限’,要到星汉去寻找出路了!”

    他的思想又从天上回到地上,心想:“人类哪有能力到太空寻找新的栖息地?如果有能力迁居外星球,那科技不知要发展到什么水平,而科技经济的快速发展往往加速生存环境的恶化,只怕没等到那时候地球就已无法住人了。看来,只有祈盼天佑了。自己见过佛、见过神仙,也感知到道的存在,老天能保佑地球人类也算不定。”

    他胡思乱想了一阵,越想越悲观,心境也愈来愈坏。灵子见了心想:“本来依韵和词是想活跃一下气氛,哪料竟然勾起他的无限遐想,没使他的心情好起来,反而适得其反。”便说道:“孟公子悲天悯人,想得那么远,实属少见!不过人类自有人类福,你也不要想太多了。”

    孟宇神情木然,半晌道:“我听说‘人有善念,天必佑之’,道教经典《太上感应篇》中也说‘所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之’;灵子仙长的词中怎么说‘又岂望天公偏袒’呢?”

    “哦,你还真揪住我这句话不放!你不见老子说‘天地不仁,以万物为刍狗’吗?”

    “不是揪住不放。自古以来,人们都希望得到天的庇佑,我是想弄清皇天到底会不会保佑人。”

    “哦,还真有探究精神!”

    “请问灵子仙长,天地不仁的‘天地’是指道吗?”

    “可以理解为道。”

    “既然道以万物为刍狗,那又何以说‘仙道贵生、无量度人’呢?”

    “‘天地不仁,以万物为刍狗’是说道对万物一视同仁,并无偏爱。然而,无偏爱不等于不爱,道生万物,对万物有一种发自真性的平等的大爱。我们神仙有感于生命来之不易,十分珍视生命,同时也有感于人生的苦难,要帮助人类离苦得乐,因此有‘仙道贵生、无量度人’之说,这体现了道的大爱,与‘以万物为刍狗’并不矛盾。”

    “那神仙和道是什么关系?”

    “神仙是悟道得道者,已经和道合一,是道的化身,体
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