“在法兰西搞产业革命，不能盲目地模仿英国。”圆帽街的二楼房间中，菲利克斯点着烟斗里的叶子，对诸位开宗明义，“我之前在谈米卢斯家舍工业时，就提到过它相比英国，更适合于法兰西土地。英国工商主集团已拥有自己独立权力，可以对国策施压的程度，可法国这个集团还很孱弱，它寄希望于王室的特许、贷款和订单，满足的是王室、宫廷和都城的需求。再者，法国的煤铁产业还在刚刚起步阶段，你看霍尔克公司在荒地森林的厂，还得倚重海外的原棉、燃料和机器，还得给理查德.阿克莱特这样的英商交纳专利费，故而我们走织布的道路，一来飞梭轻便，适合社员和农民单门单户使用；二来棉布等于现钱，有了货直接交到圣典港去，就有商人交钱收货；三来织布虽然辛苦，但无需大量使用煤炭资源，只要农民转化过来的织布工勤勉点，每年增加四五百里弗尔的收入不难。”

    “哦！”众人听到这个数目，都眼睛发亮。

    五百里弗尔，等于是一家中农的女儿陪嫁数目啦。

    “工业大概是三个阶段，第一阶段是旧制度下，贵族庄园或自由城市行会里搞的，毛纺、印染什么的；第二阶段是近代，可以在农村举办的‘家舍.小镇工业’，承包商分发农户们料子，农户将其制造好交货，再去城市商行集中贩售；第三阶段便是以而今英国为例，以大工厂为核心，人力、资本和机器空前集中，劳动慢慢和土地脱离关系。”

    “要到第三阶段，有前提条件对吧？”巴贝夫说到。

    菲利克斯点头，“是的，前提条件就是有大量廉价的煤炭来提供火的力量，接着便是蒸汽机运用，以及工厂主雄厚的资本储备。但可惜，这三点我们法兰西并不具备。所以最好的办法，还是先好做第二阶段的事。这样，劳动继续可以和土地保持密切关系，农户还能通过织造棉布得到额外的财富。”

    “这便是勤勉革命？”艾斯图尼神甫似乎懂了。

    菲利克斯水到渠成，说确实如此，他很快说出“勤勉革命”的几点要素：

    首先，农民必须要能承受高强度的连续劳动，不管是耕作，还是织布，都不是轻松的活计；

    而后，农民的这种高强度劳动，必须能得到回报，棉布是最好不过的；

    再后，通过勤勉慢慢富裕起来，便会使得勤勉美德深入人心，公社秩序井然，凝聚力也会逐步提升；

    最后，勤勉革命可以储备大量人力资本，公社里壮年耕田放牧，妇人和儿童可以在织布机前挣钱，且半工半读，这样农民和农民的下代能得到教育，再将其分散去鲁昂的各个领域，如法律、钟表、五金、船舶等，各个不但有知识，且有勤勉美德，如是便能促进整个地区的腾飞。

    随后菲利克斯惧怕巴贝夫和艾斯图尼，对工业化持反对态度，便又补充道：“想要将教会荒芜的地产变为肥沃田野和繁荣的家舍工场，非要进行这场勤勉革命不可。现在法兰西，土地问题最为严重，贵族和教会占据大片土地，既不纳税，又不辛劳经营，农村里失地无地的农民数量又极多，每逢歉收灾荒便沦为饿殍。所以友好公社的路线就是，吸纳这些农民，去有免税特权的堂区土地上耕田做工、互帮互助，既可以让赤贫农民富有起来，也可将几乎废弃的土地得到利用而富庶。否则是不会让更多有产者前来追加投资的，我还是要表率下，已经买了五十架新式飞梭织布机，一年后要仿制二百架的数量，霍尔克公司还有一百台水力纺纱机在公社里，我们将它们的部件给拆卸下来，准备仿制新的自动织布机，为此我要拿出六万到十万里弗尔来，推行圣德约的勤勉革命。”

    “这投资可比蒸汽机磨坊大多了啊！”大伙儿都很惊讶。

    但巴贝夫没有反对的意思，他心底清楚，菲利克斯口里“米卢斯家舍工业”确实适合鲁昂周围的农村乡社，这本就是法国北部的织造业中心，人人都易于接受这种工作，另外家舍工业对市场和商人的依赖性非常大，单个单个家庭亟需的是经济上的支持，而魔笛会里的大金主非菲利克斯莫属：这位年轻阔佬出钱，其他人有力出力有才艺出才艺，最后公社收益，阔佬也就是分走部分利润，不可谓不良心。

    谈妥后，菲利克斯就是，我得花几日时间将鲁昂这边事务处理下，随后去圣德约的公社。

    神甫就说好的，到时我在教堂前恭候。

    待到大伙走下楼梯，到了一层的过堂时，气氛活跃起来，都开始说两桩婚事，菲利克斯与梅小姐的，还有布格连和艾蕾的。

    现在菲利克斯也就公开喊布格连叫“妹夫”了。

    他还说，待到启动圣德约公社的棉织业后，咱俩就和妹妹和老父亲一道，打扮得整整齐齐，去波尔多城，和你家把这事也谈妥。

    “那敢情好！”丝绸商韦林非常热情地说。

    布格连有点儿尴尬地笑笑