大恐慌里，各村各镇的农民和市民全都武装起来了，虽然很害怕，但他们在盗匪来袭的警钟感召下，还是会鼓起勇气互相支援的，这带来的是什么呢？先是带来市民阶级和农民阶级的联合，比如在雷恩，有六千名农民组织起来，在十六名本堂神甫的带领下，支援了城市。这种种都唤醒了大家关于法兰西民族整体的热情和认同，接下来便是类似鲁昂的暴动事件不断地重演：武装起来的农民，开始声势浩大的摧毁封建权利的运动。2

    团结、好斗、复仇、民族至上，这实则是未来大革命精神的一次预演。

    多菲内省，有八十座城堡被烧毁。

    诺曼底这个向来以古堡闻名的地区，也有数十座受损，严重的有九座。

    其他的地区也都是差不多的形势，但恰如艾米莉.德.拉夫托所亲身观察到的那样，农民的暴动并没有不分青红皂白，他们的爱憎是分明的，行为也是克制的，在鲁昂他们打死了两名负隅顽抗的贵族（蒂尔坎男爵化装逃走）外带一名国民自卫军司令官，没有伤害一个无辜市民，随后新任市长勒内.高丹先生立刻颁布了粮食政策，用平价收购了农民收获的麦子，供应了城市的面包需求，所以布尔乔亚们也很快宁静下来，很快运河和支路的建设恢复：伊桑巴德.高丹从海军船只上走下来，接手了卡昂和勒阿弗尔港口铁轨的铺设工程，随后什一税和间接税也被废除：鲁昂的行政院正展开讨论，如何平等均衡地推行新的税收。

    更为激进的是布列塔尼省，布尔乔亚在雷恩和南特都夺取了权力，他们称恐慌是贵族们的阴谋，于是组成了国民自卫军，骑着马下乡攻击围捕贵族。

    但也有反动的地方，比如多菲内省，声势浩大的农民暴动吓坏了有产者，贵族和布尔乔亚自动联合起来，在马孔和武装农民展开血腥的交火，绞死了不计其数的农民，才算把事端平息下去，可即便这样，也未能改变省内农民暴动的最终结果：贵族领主的城堡庄园被焚毁，包税人的办事局被彻底砸烂，就算是国民自卫军也不敢再下乡去向农民征收捐税，形形色色的封建权利实际已被彻底废除掉了。

    这场大暴动迅如烈火，很快就成燎原之势，但持续时间很短，等到巴黎和凡尔赛的国民制宪会议得到消息时，农民们已完成了革命的任务了！1

    很快各派的报纸都开始对大暴动评头论足，各自依据立场表述观点。

    那位英国的旅行家兼乳法家阿瑟.扬，恰好已到了皮埃蒙特王国的京城都灵，他呆在酒馆里，恰好旁边座位坐着几位多菲内省的流亡贵族，他们破口大骂：“这场暴动，就是在凡尔赛国民会议里的几个议员干出来的！他们伪造诏令，散布谣言，让雅克佬起事。妈的当初他们撺掇群氓攻陷巴士底狱的日子，就是当初腓力四世烧死圣殿骑士团的黑色日子，共济会、光明会就是圣殿骑士的余孽，他们在欧洲潜伏了几百年，矢志要报复根除教皇、王室和贵族们”4

    阿瑟摇摇头，他的饭桌上恰好摆了一份报纸，里面却说，大恐慌是贵族和外国军队的阴谋酿成的，布尔乔亚和农民才是拯救国家的功勋。

    对此，阿瑟同样摇摇头，但他心底对大革命还是赞同的，“农民没活路了，为了自救，他们结成集体行动，是必然的态势。”1

    在这点上阿瑟要远比后世的一流以污蔑法国民众起义的史学家高明许多，最典型的就是伊利波特.泰纳，这位被1871年的巴黎公社给吓怕了，在著作里连篇累牍地辱骂大革命里民众的所有行为，“野蛮人”、“无知野兽”、“残忍淫荡”、“杀人取乐”等，泰纳还反复用了一个词汇叫“群氓”，认为当时法国民众受到蛊惑，陷于集体无意识状态里，全都是屠夫、凶手，当然泰纳最擅长的就是伪造数字了，夸大革命的破坏性，然后有位叫勒庞的心理学博士继承了泰纳的衣钵，他有本《法国大革命反思录》，能看出勒庞博士没有对大革命进行过任何实际研究，资料全都是照抄泰纳的，里面是颠三倒四，错漏百出，比如他说后来的法兰西国会没做过任何好事，但是又没法解释大革命时代法军对欧陆君主国军队的节节胜利是怎么来的，于是只好反复说法国士兵如何不受革命影响，如何具备武德丰沛的传统，但他又解释不了“法国军队是大革命的最早起源地，也是最支持革命的群体”这个公认的结论，于是心理博士催眠不了任何人，只能催眠自己——对了，勒庞博士还有本著作更有名，就是《乌合之众》，其实便是泰纳“群氓”概念的进化，他对群众的集体行动是持坚决反对的态度，毕竟从书名就能看出来，通篇都泛滥着自命精英的人士，对群众居高临下指指点点的恶臭——其实这本书唯一的价值就是，当有人举《乌合之众》来装逼，那你基本就能断定对方是个史盲加文盲，并且是个恶臭崽。18

    很快，到了七月二十日，凡尔赛的国民制宪会议不得不为这场暴动的性质进行讨论。

    此刻，菲利克斯.高丹已经回到了遣兴馆中，巴黎和凡尔赛的市民们都无比热切地关注着他，把他当作某种意义上的检察官，来督促国民会议。2

    菲利克斯