革命军士兵向覆盖着茅草，墙壁全是石头垒砌成的一所皮瓦村民居抛掷了枚“烧夷手榴弹”，这种手榴弹是奥地利军队发明出来的，曾在一个世纪前的维也纳保卫战内发挥效用，现在则被用来对付旺代叛乱农民。

    手榴弹壳是玻璃制的，里面按配方填充足量的燃烧火药，外面则有引信，点着后就扔到了屋顶上，而后一团白色的灼热光芒爆裂开来，伴随着农民撕心裂肺的哭声：这所茅屋熊熊烧了起来，不但是外面，里面那些简陋的家具也都陷于到烈焰之中。

    村民们纷纷在火光里跪在革命军清剿队前，哀求他们不要再扔这种恐怖的武器了。

    革命军的回答是，继续扔了七八颗，把对等数量的屋舍全都烧了，随后他们扒开皮瓦村舍里所有的地窖，把农民储藏的粮食，主要是荞麦（法国西部农民的口粮）给搜刮一空，牵走了全村的两头耕牛，一头奶牛，一匹骡子，外加几群山羊和家禽，接着用刺刀把村民们不问老幼，全都逼到了村外，宣布了昂热大特派员的法令：

    “自此刻起，不再存在皮瓦村这个行政地名，这里的所有动产和不动产全被革命政府没收，你们带好行李，统统驱逐去下旺代。”

    皮瓦村陷于一片汹涌的大火中，村边壕沟外，被击毙的村民用白MTODMw色粗布盖脸，一具具排在那里，礼拜堂和十字架被摧毁，数百村民哭声震天，跌跌撞撞地往卢瓦尔河南岸走，谁要是胆敢回头，胆敢反抗，那么必将遭到革命军子弹和刺刀的屠戮。

    可是卢瓦尔河的南岸，也即是上旺代地区到底有什么在等待着他们呢？

    谁也不知道。

    只有大特派员鲁斯塔罗能给出答案：“那里有他们信奉的神，为他们创造的地狱。若是他们是伪信者，那就早点投入到革命政府的怀抱里来，若他们是真信者，那入地狱也应该是无怨无悔的。”

    短短数日，奥什师所驻屯的九个清剿区，就被逐出差不多四千二百户农民，其余屈从的村社，乖乖地交出年轻人当作“血贡”，满脸胡须或横肉的军士长，勒令他们在村头站好队伍，而后抬起剃刀，很利索地把他们“潘神”般的长发给剪掉，所有人都按照共和国的新风，剃成短发圆颅，再扒下他们的羊皮大氅，穿上矢车菊颜色的军服，扣上顶圆帽，“排队去昂热大本营受训！”

    这些血贡新兵们，就排成队伍，由背着背包握着步枪的革命军士都四武浙川成兵押送，垂着脑袋，绵延地向昂热城步行而去，只要中途有某个村社的新兵胆敢逃走，那么代价就是，整个村社将被烧毁，居民全都要被连坐驱逐。

    而那群被赶出去的，诸如皮瓦村的旺代农民，毕生也难回到他们世代居住过的家乡，他们前脚刚被赶出，来自邻近省份的农民很快就带着家什后脚填补进来，昂热田地委员会的土地测量员们，在旺代村社的遗址上竖起三色旗，迅速地将田就这样分给后来者，有的田地的荞麦和麦子还好端端地长着呢！

    测量员便又给了邻省农民些东西：那就是步枪和火药。

    许多新的移民村，本能地合并为一个大村镇，田地如同辐辏般分布在村镇周围，移民们里的壮年男子是武装劳作的，他们害怕遭到旺代人的报复，直接将旺代人视为仇敌，背着枪帮忙革命军士兵或直接受雇产业主砍伐树木，木材部分出售换取酬金，部分留下来建起自己的房屋，房屋四周垒砌起带射击孔的防御石墙，一旦这新村镇成体，那老居民的所有痕迹都被抹杀干净——移民村镇不但防备那群被驱逐出去的，留在当地暂时屈服的旺代村社，也是他们紧密监视的对象，犬牙相制就是这样的道理。

    清剿时期，旺代农民可歌可泣的反抗绝非没有，绍莱那边的叛党也渗入进来，帮助当地人一起战斗，他们甚至还奇袭过奥什师长所在的瓦莱城，但奥什一直有两个精锐掷弹兵连队伴随，还有骑兵中队和炮兵连护卫，周围几个区的营也迅速赶到：五百多名农民被包围起来打死，残余两百人被抓紧了监狱。

    南特和昂热间的农村地区暴乱的火焰，就这样熄灭了。

    迅速地，图罗师围绕着索米尔城，也按照贝尔蒂埃的方案，划出五个清剿区来，那葛朗台回归故里，在图罗师长支持下，当了索米尔的市长，葛朗台便立即成了最红的红帽子，他一手将贵族和教会的田产刻剥殆尽，一手则想方设法地帮自家吞进田地。

    一处南特，一处索米尔，就像老虎钳的两把钳子，稳稳夹住上旺代叛党巢穴绍莱城，而昂热恰好就是钳子柄，只要菲利克斯稍微用力下，那么绍莱城就会像个被捏碎的桃核般。

    这段时间，菲利克斯真的将其余五个师全都驻屯在昂热，要求贝尔蒂埃勤加操练，并补充了官兵们急需的物资，就准备等到农忙麦收时节，立刻越境对上下旺代地区进行毁灭性的大清剿。

    然而此刻，一个不大不小的坏消息从北面的布列塔尼省传来：

    罗西涅尔师有下落了，惨遭全歼的“下落”。

    这个群龙无首的师，在之前的战事里居然没和南特城联系，就自断地往北退却，他们在布贡堡