注“甘露咒，悲夫长夜，苦热恼三，涂中猛火，出咽喉，常思饥渴念，一洒甘露水如热得清凉，二洒法界水魂神生大罗，三洒慈悲水润及于一切……”

    注“玄灵秘咒，玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形五脏神君各保安宁；

    注“玄灵真咒天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根……”

    天罗神咒“天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身视之不见听之不闻包罗天地养育群生诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾金光速现覆护真人急急如玉皇光降律令敕……”

    当凰謌在彩虹这条鱼的肚子里苦苦挣扎于三十九册符书，超过百万张符文风暴洗礼的时候，你以为这条鱼的肚子里就只有凰謌吗！

    不，还有符鼠、符牛、符虎、符兔、符龙、符蛇、符马、符羊、符猴、符鸡、符狗、符猪。

    当无数符文化为十二天干地支为代表的动物后，凰謌终于忍不住骂了句“臭鱼，我非剁了你不可”天干地支，通常简称为干支，自远古时代诞生以来便是对天象的观测，对时间的划分。

    其中十干分别是，阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。

    其中十二支在古语中称困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

    而在近代古十二天干地支为了方便记录时间，遂便将其彻底简化为中国特有的时间文字:其中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干；

    其中“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”则被简称为十二地支。

    但在道家道法运用中，十天干和十二地支，则直接被运用于时间法则，它们以动物为象征，依次相配，共同组成六十个基本单位，其十天干与十二地支则按两者固定的顺序相互配合。

    并组成干支纪元法，天干地支的发明，在道家影响深远，甚至道家在符术方面的某些运用至今依旧在延续使用天干地支，并将之彻底融入道家历法、术数、天命计算、新生儿命名。

    时间法则，如果按照现代道家道教仙道神符，术法的运用规则，无论如何也是达不到，十二天干地支符文阵法，时间法则的，更何况还是，以十二天干地支为具象化的灵符大阵。

    但，长生鱼，乃上古鲲神之后，既然到现在还未死，那么它的存在本身就已经超越了时间跨度。

    凰謌体内能量激荡翻涌，凰謌并没有想到，即使进了彩虹这条鱼的鱼肚子，他竟然还能够，任意使用能量，但是，就算凰謌已经经历过三次生死大战；

    但在面对，道家这种及其神秘诡异的符文阵法时，就连他也隐隐感到荒神。

    事实上这十二天干地支幻化而成的符文象征，并非龙虎门所为，更不是长鱼彩虹制造，它只是被彩虹吞入体内后被某种远古的力量激活了。

    但，为什么，这些符文在龙虎门存放千年从未被激活过？因为，能量太少，以龙虎门现在的实力，想要激活这些符灵太困难。

    而此时这些灵符之所以被激活是因为一个很简单的道理，一人得道，鸡犬升天，这是因为彩虹并不是一只普通意义上的上古神兽。

    它之所以能够将整个地下书库中的三十九册符书全部吞进肚子里，而不被撑死，就是因为，它的真正神体远比，小黑猫靐捩成长至成年体型还要巨大。

    无论地狱冥渊幽兽成年后的体型如何变化，但在彩虹眼中，小黑猫永远都只是一只“蚂蚁”般大小的体型，只要彩虹愿意，它甚至能够将一座小型城市整个吞没。

    但，这种代价就是，它会因为缺乏足够的能量而被饿死，也要是说，它也如入一样，干多少活，就会消耗多少能量，要想继续干活就得吃回多少能量，所以天河没落，并非没有任何理由。

    自龙虎门山门落地生根以来，这些符灵几乎就没有被激活过，它们已经在藏经楼中，被掩埋，沉寂了太久。

    那么究竟龙虎门中有没有人，用过他们，答案是有，但是，所有用过他们的人，无一例外，全部都是创造出它们的人。

    首先符书中诞生符灵并非一朝一夕，其次，这些诞生符灵无论古代遗迹，还是新生符灵，它们从来就不属于龙虎门中个人，甚至它们都不曾真正属于过龙虎门。

    并非不是那些龙虎门中的大姥不能使用它们，能，但是，修为低的不是没法运用，就是因为能量用完了之后自己也会完蛋，而修为高的，要么就是不屑于运用，要么就是遵守游戏规则。

    那么在龙虎门的历史长河中，究竟有没有人，完全激活过藏经楼符书中的符灵呢？答案是有，而且这个人地位无论在龙虎门还道界，都是一个极具争议与倍受尊崇，甚至是被信仰的男人。

    这个男人就是龙