崆峒山既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之旖旎，乃中西要道—鸡头道的必经之地，东连关中，西接陇右，地理位置十分重要。

    据传，公元前220年，秦始皇因羡慕黄帝在此地升天，欲效法之，西巡陇西、北地二郡，登崆峒山问道神仙。

    崆峒山风光秀丽气魄宏伟，其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工，林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境。

    “崆峒”一词，最早见于春秋时期成书的《尔雅》，“北戴斗极为崆峒”，而崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。

    《汲冢周书》记载：“崆峒”是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领，故而，崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。

    《史记·赵世家》、《姓氏考》等古籍记载：有商代始祖契的后代分封于崆峒，遂以国为姓，又因为崆峒山为当地一座名山，故以之命山名。

    远古仙人广成子驾玄鹤来到崆峒山，见这里林木葱茏，幽谷滴翠，泾河与胭脂河如两条素练环山而流，山清水秀，风景如画，便想住下来养神化气，但美中不足的是崆峒山还不够高，不足以隔断外界尘嚣，从而影响修炼。

    玉帝知道后，立即派二郎真君挑泰山之石加高崆峒山。二郎真君神力无穷，往来如飞，不日即将崆峒山加高到天廷准许的高度。最后挑来的两块与房子一般大小的巨石，不能再往上加了，只好丢在山下，称之为二郎石。

    从此以后，崆峒山大变样，摩天压地，群峰如林，穴洞星罗棋布，奇石到处可见，整日白云缭绕，紫气蒸腾。

    广成子居于混元洞，感到寂寞时，便邀仙友赤松子前来谈仙论道，下棋消遣。时间一长，其驾下的玄鹤，朝夕闻道，也变成一名仙童，随侍左右。

    两位仙师坐于一块古朴的青石棋盘两端，旁边有一株弯身而立状如伞形的古松，对弈时极为神乎其神，都不动手，棋子却一来一往，随二位仙师之心而动。

    东方的轩辕黄帝听说广成子住在崆峒山，不顾万里之遥，一路风尘仆仆地前来拜师问道。

    这黄帝也是个非凡人物，姓公孙，名轩辕，为有熊国君少典之子。其母见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四个月后于戊己日而生，有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，又因居轩辕之丘，用以为名，又以为号。

    黄帝生而能言，不但聪明睿智，而且谦恭好学，不耻下问，为寻求治邦安民之道，青少年时即立志游历名山大川，遍访天下贤能之士。

    这次前来崆峒山问道时，黄帝已经四十来岁，做国君也有二十余年，不免摆起威仪排场，端坐大象背上在前开路，元妃嫘祖和女节坐木轮大车在后压阵，另外还有文臣武将等一百多人紧随其后。

    这一日，车队浩浩荡荡过了泾河，来到崆峒山下，却不想，山势层峦叠嶂，岩崖危峻，无路可行，只得停车帐于山下。

    黄帝在山下肃穆敬候许久，不见一点动静，不禁惶惑地转身向嫘祖，“是不是我心不诚、志不坚，广成仙子不愿来见我呢？”。

    嫘祖说：“我们从北斗星之东，日出而行，日落而息，走到这斗柄之野，大家包脚的牛皮都磨穿了，怎么能说心不诚志不坚呢？”。

    女节想了想，随即，笑着献上了一计，“我们歌舞起来，仙师也许会下山来。”。

    于是，焚起香草，青烟袅娜，香气袭人，君臣跳起操牛尾之舞，边舞边唱，声振山谷。

    这时，广成子赤松子二位仙师正在对弈，早有玄鹤童子急匆匆来到洞中，用鸟语禀报，“仙师，轩辕氏在山下。”。

    广成子早知黄帝来意，含笑说：“真荒唐，不去治国，却来求仙。”。

    赤松子起身告辞后，广成子一挥拂尘，一只丹顶鹤便落在身旁。他跨上鹤背，飘然出洞，一群五彩仙禽翻飞追随，发出悦耳鸣声。

    当广成子在云端现身时，黄帝等人欣喜若狂，全都跪倒在地，以极为崇敬之语气，朗朗陈述道：“弟子一片丹诚，前来求教，敢问仙师，至道是什么?”。

    广成子乘鹤在黄帝等人头顶盘旋三匝，然后停在空中，语意深长地说：“治理天下者，没有见积云就想下雨，没有到秋天就想草木黄落，哪里能谈至道呢？”。说完，拂尘一扬，仙鹤凌空，隐入云霞之中。

    见广成子这样说话，黄帝顿时怅然若失，望望崆峒山，再仔细想想仙人的话，不由得一阵心酸，泪水夺眶而出。

    在他落泪的地方，后来生出一眼清泉，泉中小石碧绿晶莹，据说那就是黄帝的泪珠，后人把这泉叫做凝珠泉。

    毕竟黄帝的悟性很高，认为广成子说的很有道理。回国后勤劳焦思，忧国忧民，选贤任能，励精图治。在一批能人的帮助下，造宫室、舟船、弓箭，创天文、历法、书契，等等，还根据自己的经验，写出一部医书叫《内经》。

    后来，在阪泉战胜炎帝，在涿鹿擒杀蚩尤，统一了天下，真是文治武功显赫彪炳春秋。