戏发源于我们关中，早在两千多年前就在这一带和周边地区流行。和当地戏曲联系起来表演，一般是一个白幕，白幕后面有灯光，将人偶放置在幕后，由艺人用木棍操纵表演和演唱，灯光映在白幕上的影子，便是观众看到的表演内容了，这是木偶剧最初的形式。表演的师傅不仅要在表演和演唱方面有很强的业务能力，在整个的制作过程中也要有很好的技艺。

    的制作工艺相对复杂，材质的选用很重要，一般用动物的熟皮作为制作任务和道具的基本材料，各地不一，关中一带多用熟驴皮。材质选好之后还要进行特殊加工，之后便是雕刻和上色。这雕刻和上色的学问可大了，不仅要表现出人物的服饰和花纹，还要在小小的皮子上面表现出人物的性格特征和喜恶。这做得好，表演起来和演唱相得益彰，这才见功夫。

    华阴县有一个叫做王六一的表演的老艺人，他制作的工夫了得，表演的功夫更是了得。一个艺人同时操纵两三个人物的同时表演已经是非常了得了，可是王六一竟能操纵六七个。一般来说，主要任务表演或者开场的时候，其余人物作为背景站在台上是不动的，而王六一的不仅主要人物唱念坐打不含糊，其余人物也都有动作，或翻跟斗或随主角一起舞剑骑马，就跟真人表演的场景一样。

    因为有这样的独门绝技，所以王六一的表演非常受欢迎，在小小的两米见方的白幕上就能表现出舞台一样的效果，而且只是一个人，且不说唱腔如何，单单这奇迹以让人趋之若鹜。这王六一一副担子挑着唱戏的家伙，从华阴到潼关，甚至到山西运城，往西去华县、渭南、西安、咸阳，甚至到了宁夏和甘肃一带。

    五爷很早就发现了一个问题，尽管他也很喜欢这个王六一的戏。王六一走过的村寨，总有几个孩子要得失心疯，这失心疯是一种精神疾病，民间俗称“走了魂”。得了失心疯的孩子，一般精神萎靡，不甚言语，有的则又哭又唱，有的则昏昏入睡，平日靠父母喂养。很多人家因此让五爷帮忙招魂，可是无论五爷使出多大力气，招魂幡挂得再高，也没有任何作用。于是，众人见五爷都没有办法，这才觉得这事情怕是有古怪。

    可当时村里的一个大户人家——贾家的大孙子在王六一演戏之后走了不久，也得了失心疯！这可是一件了不得的大事儿。那天晚上，整个村子的人都被王六一的戏吸引去了，一些孩子更是好奇地在整个后来跑来跑去。这小子叫贾顺利，平时是一个非常喜欢吵闹的七岁孩童，而五爷被召到贾家见到那孩子的时候，汗都下来了。这孩子满脸青紫的颜色，似乎连气都没有了。五爷刚给孩子号了脉，那孩子就开始抽搐，并说胡话。这胡话说的不是别的，正是戏的戏词！

    五爷跟贾老太爷说：“孩子只能先这样，每天三餐要用羊奶喂着，不能有一点闪失！”贾老太爷平日里在村里横惯了，见五爷不给他孙子下方子，火气一下就起来了：“老五，这就是你的不是了。平日里老爷我也待你不错，怎么到了这么重要的事情上你撒手不管？你良心让狗吃了？”贾老太太也在旁边帮腔：“对这些人好有什么用？这些穷鬼，平时吃的时候可有力气了，让干点啥，看看一个个那德性！一个个狼心狗肺的东西。”

    五爷只好跟老太爷回话：“村东头也有几家出了这事儿，我也没能给救过来。这事儿我正在想辄。您就放心吧，我一定把孩子救过来。”贾老太爷劈头盖脸对五爷就是一顿：“你也别跟我在这儿耍嘴，看我们笑话不是？告诉你，老五，爷我还不求你了！我家那三十亩地你也甭想种了，我要收回来给我孙子做坟地！”五爷好话说尽也没能让贾老太爷回心转意。临走时，贾老太太还在他身后说：“就是要收回他们的地，饿死这帮王八蛋！”五爷气得没办法，人在屋檐下，不能不低头呀，给别人当佃户，怎么也不能得罪东家呀。

    虽然受了一肚子的气，但是五爷也了解了很多情况，通过这些，五爷算了一次秘卦，将事情也就猜得了九分。他并不声张，也不行动，即使在贾老太爷收回地的时候也没有说一句话。他在等待一个机会，这个机会完全可能导致那些孩子恢复健康。

    可是他并没有算出来，这场意外的原因和具体事由是什么，所以在王六一找到他的时候，他很得意，仿佛志在必得。按照他的想法，只要王六一来找他，那些孩子被抽走的部分魂魄就能立即回来，而自己租种贾家的地，也自然而然就能继续种回来了。

    可是王六一愁容满面的样子，让五爷也感到有些不妙，果然！事情并非按照五爷原先算出来的那样发展。王六一是一个戏的表演好手，这个在前面已经说过了，但是他能异于常人地表演确实是有原因的，他懂一种小法术，能将十岁以下小孩的魂儿勾走部分。当然，他勾走孩子的魂儿也是有用处的，就是要用这个孩子的魂儿表演戏。他把孩子的魂儿封在一个个的儿偶人里，表演的时候只要家伙一响，这些魂儿就能控制人偶在台子上跳跳打打，甚至有的还能唱上两句。而被勾走魂儿的孩子，就会变得大不相同，就像前文表述的那样了。

    可是孩子的魂儿不能在里封印太久，三年是大