“西藏灭地？”我装作不经意地问。

    经过这么多次波折，我学会了尽量把喜怒放在肚子里，遇到情况首先保持冷静，不让自己心情外露影响事情的进展。

    仙伯马上作了解释。那是传说中生活在西藏喜马拉雅山区的一个半人半魔的种群，浑身长着深色毛发，不怕冷，长年居住在皑皑雪山中。

    灭地是藏语，准确的叫法是密啼，意为人熊。密啼身材粗壮，力大无穷，但不喜欢与人打交道，每次遭遇的结果是双方都受到惊吓。

    至于密啼的传人，仙伯听到过这样的讲法：密啼擅长捕食雪原动物，茹毛饮血，借以抵御雪山的寒气。它有一个分支与人非常相近，传说是千余年前某个密啼救了一位冻僵于雪地的朝圣女子，后来与之结合繁衍的子孙。

    密啼传人外表与普通人几乎一样，但天性嗜血。他们成年之后阳气充沛，迅猛有力，同时需要不断从外界补充气血。

    起先，见了这把刀又见到我本人时，仙伯非常震惊于附在上面浓重的血腥气。据他所知，只有西藏密啼传下的后人才会如此。

    我听了，心里的震动更大。难道我千头万绪找来寻去，最后答案祖先竟然是一头怪物？

    我当然不肯认同，于是岔开话题与仙伯扯起家常，想进一步看看他的话有多少可信度。

    仙伯从小读书很好，他当年和所有的同龄人一样，志向是要解放全人类，把红旗插遍全世界。成年后，他把自己当作红旗插在一个离家很远的贫困村，那里缺衣少粮，住的房子都漏光漏风。

    同去插队的有女青年和他住隔壁，相互讲话不需要到对方屋里去，隔了墙都清清楚楚。听得很清楚的包括洗澡声，稀里哗啦充满诱惑力，引得仙伯终有一天忍不住趴上隔墙偷看。

    谁知螳螂捕蝉黄雀在后，他被同时趴在屋外的社员发现，马上揪出来开批斗大会。最后给他定了罪，叫“偷看青春罪”。

    仙伯讲到这里强调，以前正儿八经有这条罪，专门惩治偷看洗澡的男人。因为当时文娱活动少，单身汉最刺激的事莫过于此。

    那年头怪里怪气的事情实在多，讲出来现在的人都理解不了。比如“跃进”时期制造了一种汽车，只能前进不会后退，被称作“永远前进”牌，结果都成了摆设，没人有那么好的驾驶技术。

    仙伯扯来扯去讲了一会，我听出来他是对年轻时的社会不满。似乎吃了那么多让人恶心的东西、变成这么副让人讨厌的样子，完全是因为啥“革命”，啥“饥荒”。

    他还说，吃那些东西不算稀奇，当时有的地方饿慌了流行吃人，因为连能吃的泥巴都吃光了，只好把刚饿死的人拿来充饥。即使用了最后这招，有的地方还是成千上万地饿死，一个村一个村地死绝。

    我越听越不相信，饿死这么多人还了得，那时的伟大领袖怎么还伟大得起来呢。我宁愿相信鬼吃人，也不信人会吃人，否则岂不是比我这个祖传的吸血人还要可恶百倍。

    这皮肤白嫩得怪异的老头大概看我年龄小，不懂以前的事，就胡吹乱编了。

    除了炒的茶不错，其他的都让人不舒服。他的脸有时看着嫩得出水，有时又觉得像个老怪，他的话也一样让人虚实难辨琢磨不透。

    他讲从前的事，听上去比鬼故事还假，但其中的“密啼”与刘老所长的话相符，而提到的西藏也与我爸留下的旧圣旨对应上……这个仙伯应该叫作“妖伯”才对！

    屋里气氛有些沉闷，仙伯大概想活跃一下，就“呤呤啷啷”掏出三个铜钱，问有没有兴趣用八字排上一卦。

    我正想看看他的道行，就把这次回家后才得知的生日和时辰报给他。仙伯挽起袖口，捧着铜钱闭上眼睛念了几句，然后撒在桌面。

    我明白这是占卦的一种形式，一般要掷六次，是“巾”字门里最常见的“金钱卦”。

    仙伯表情严肃地在桌上撒了六次，然后呆呆考虑，好一会才抬头说：“老夫算是没走眼，你的命局果然不一般，家族一脉相传都是干大事的人物……而且你还遇上了数目巨大的意外之财，对不对？”

    他指的是我在夜来香赚的钱，还是刘老所长的遗产？

    我正疑惑，又听他补充道：“给你这笔财产的人，名字里有没有一把刀？”

    “刘老……”我脱口而出。仙伯马上接口道：“对，姓刘就没错了。给你的时候他是不是死了？”

    我点点头，随即追问：“他是怎么死的？”

    仙伯又抓起铜钱掷了几把，盯着看一会儿说：“他已经死第二次了。”

    人怎么能死两次？我越来越觉得仙伯的话真假莫辨。他解释，这是卦象所示，究竟怎么回事难以测算。

    “问一下你师傅吧，”仙伯露出一口白牙笑了笑，“这方面他是行家。”

    我确实很想见羊老仙，不知眼下他在哪里，带着徒弟帅狗做了些什么事。可我不想告诉仙伯实情，于是跟着笑了笑，转过话题道：“我最终会不会得到那笔财产？”

    我有意让他