在柳元为提升轩辕御行修为东奔西走的同时，幽天城内的轩辕靖也没有闲着，他始终在不遗余力地扮演着一位昏君的形象，当然，其与红衣小童变燮的博弈也从未曾中断过。

    在轩辕德还未曾身故之时，便有着一次精彩的博弈，大家应该还记得老宫女编造的那个故事吧，其实，从那一刻开始轩辕靖便以知晓，国师李德与后宫中的那位前朝宫女都是红衣小童变燮所安插的棋子。

    因此，在老宫女讲述完那个故事后的第二天，轩辕靖便招来了国师李德将此事告知于他。并对李德言明：“那女婴已经溺死于清水河中，今日召卿前来，便是要烦劳国师，占上一卦，查探一番宫中妖气是否清除了。”

    轩辕靖如此说便是想要看看，那国师李德会如何表演。国师李德取出龟甲，开始推演，半晌之后，李德占卜完毕，献上卦词，词曰：哭又笑，笑又哭。羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之。壓弧箕箙！

    轩辕靖听后不明其意，当然，内心深处也想看看这李德葫芦里究竟在卖什么药，于是乎装作不解的样子，疑惑道：“国师，此乃何解啊？”

    国师李德回答道：“臣以十二天支所属为依据，进行推演：羊指代未，马指代午。苦笑者，实乃悲喜之象。如此看来当指的是午未之年。依臣所见，这妖气虽已出宫门，但实则却未曾消除。”

    轩辕靖听后知道重头戏即将要上演了，而自己要做的便是好好配合，于是，装出一副闷闷不乐的样子，下诏道：城内城外，挨户查问女婴。不拘死活，有人捞取来献者，赏布帛各三百匹；有收养不报者，邻里举首，首人给赏如数，本犯全家斩首。

    并指派廷尉严嵩负责监督此事，当然，做戏要做全套，因国师李德的卦词中曾提及“壓弧箕箙”之语，因此，轩辕靖又指派太仆郭祀，负责监督坊间工场，令其不得制作贩卖山桑木弓，箕草箭袋，违令者处以极刑。

    既然皇帝有令严查此事，负责坊间民生的司市官自然不敢懈怠，每日率领大批衙役，一边沿街宣告旨意，一边搜查违逆。如此三令五申之下，百姓自然不敢造次。但是，世间事往往不怕一万，就怕万一。

    大夏帝国土地广袤，司市官虽说四处宣布法令，但依旧有一些久居山中之人，没能及时知晓诏书内容，这一日，有一对夫妇。女子抱着几个箭袋，尽皆是箕草编织而成，男的则身负十来张山桑木弓。由幽天城北门进入城中。

    这真可谓是顶风作案，这夫妇二人是久居深山的猎户，此次前来幽天城，便是为了将制作好的弓箭于坊市贩卖而出，换得银两购买生活所需之物，说来也巧，二人刚刚抵达坊市，便被迎面而来的司市官撞了个正着。

    司市官心想这世间竟真有那不要命的，皇城三令五申禁止售卖，居然还有人顶风作案，立刻对身边的衙役喊道：“将那私售弓箭的贼夫妇给我拿下。”

    衙役一哄而上，先将那女子擒拿，男子见势头不妙，便将桑弓丢于地上，飞身逃离现场，司市官将抓获的妇人，与收缴到得赃物，也就是那些山桑木弓，箕草箭袋。一并押送至太仆郭祀处。

    郭祀见收缴之物，尽皆朝廷严令禁止之物，又与之前所流传之谣言相当；此外，郭祀又联想到，国师李德之前说过女人为祸，如今既然已经抓到了妇人，正好可以回宫交旨了。

    于是乎，太仆郭祀将那男子逃跑之事压下不奏，单言此女子违禁造卖山桑木弓，箕草箭袋。应当处以极刑，轩辕靖心里知道女子冤枉，但是，这种种之事不过是那红衣小童变燮为颠覆大夏帝国而编造出的故事罢了。

    不过，知道归知道，但有些事还是要做的，毕竟，轩辕家为了这个计划，已然牺牲了三代帝王，这区区一个女子的牺牲，就当为国尽忠吧！于是，轩辕靖下旨：将此女腰斩于菜市口；并将其所制山桑木弓，箕草箭袋焚毁于宫门之外，以此来警示天下臣民。

    当然，后世的人并不了解，轩辕靖如此做的真实原因，单单凭借对片面之事的了解，做下了这样一首诗，来讽刺轩辕靖晚年的昏聩行为：不将美政消天变，却泥谣言害妇人！漫道中兴多补阙，此番直谏是何臣？

    在这一次事件中，逃跑掉的男子，并不知晓官府为何要捉拿他们夫妇二人，此外还要探听自己被捕妻子的消息，于是，便藏身幽天城外的土地庙中，将就了一晚，第二天早上，听得坊间传闻，昨日有一妇人，因私自制造贩卖山桑木弓，箕草箭袋，而被腰斩于菜市口。

    至此，男子方知自己的妻子已然身死，躲在无人处为妻子流下了几滴泪水，不过，转念一想，妻子死了可以再娶，自己活下来才是天大的幸事，人往往就是这样，死道友不死贫道的心态，总会悄然而至，不过，此事不正应了那句话么，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞呀！

    想通了其中关节之后，男子惧怕被官府捉拿，于是，快步离开幽天城，行至城外清水河时，远远望见百鸟飞鸣，这让男子极为惊奇，暂时忘记了逃命，选择走上前去一探究竟，只见一个草席包裹，漂浮于水面之上。

    百鸟以喙衔之，