幸好太阳已经出来了，泰山山峰上风比山脚大很多，吹的衣角飒飒声响，所幸气温正缓慢回升，抵御了少许凉意。断简所幸坐在山峰上的石头上，静静的看着山峰间的云雾慢慢散去，看到了泰山的真面目。

    断简后又用瞬移术，去其他山峰观览了一番，不同的山峰不同的视角，眼中的景色也有很大的差异，远近高低各不同，这样异景纷呈，才称得上是殊胜。

    断简在其中一个山峰发现了几颗梨树，上面结满了梨子，断简正口渴，便摘了两个吃了，青梨香甜可口，暂缓饥渴之感。后他又摘了三个，准备回家后给哥哥残篇吃。

    断简虽然有些聪慧，但毕竟年纪才十七岁，远远达不到那种见落叶而知秋，观滴水而知沧海之意的境界和见识，毕竟阅历有限，人长大成熟总需要一些时间或事情。

    所以他眼中的泰山只是他眼中的泰山，在他观赏游玩一番后便兴致索然，随后在泰山附近的城镇看了下风俗人情，便用瞬移术回到了山下的家。

    泰山青帝观打坐的道士用过早饭，想到了今天清晨听到的断简欢声喜悦的呼喊声，心念一动，不知道这个孩子会不会来到青帝观这座山峰。

    他看向道观旁的一块奇石上，刻的是虫二二字，他站在观前的石阶上，举目远眺，风景幽美，满目青翠，不知是想起了什么，感叹了一句，好一个风月无边。

    到家后正中午，残篇刚做好午餐，断简把从泰山带回来的梨子递给哥哥残篇，道：在泰山见到几颗梨树，摘了几个给哥哥尝尝。残篇接过，道：先坐下吃饭吧，泰山之行如何？

    于是断简坐下吃饭，两兄弟边吃边聊，断简说了泰山的雄壮，登高后视野开阔，感到整个天下都在脚下，感觉好极了。残篇道：好多人都喜欢登高，以抒发情志。

    断简又把自己看到日出时心情很是欢呼讲了，又谈到自己看到了刻在泰山石壁上暗物质星神的那首春草青，夏花红，细雨蒙蒙的诗。

    说完又说到暗物质星神这人好奇怪，别人都是观赏日出，他却写的是漫天星辰，要不是思索了片刻，反而发现不出。

    残篇听了断简念的诗，道：这首诗读来很是有气象，前两句写的是四季轮回，是时间。后面两句写的是眼中所观之景，写的是空间。

    从四季轮回体验到了人生的悲壮，进而写空间之山水，升华了生命的层次使之崇高。在时空交错中的那一刹那，无古无今，写出了什么是大什么是美。虽然有些粗旷，但读来意味深长。

    断简道：此人想来也是个风雅之士，众人清晨观日，他却黄昏后赏星月。残篇道：世上奇人异士很多，有些寄情于林泉山水，有些放浪形骸于风月，红尘中有无数伤心客。其实他们不知道的是，暗物质星神当时不开心，便在创世qq阅读里写了一个故事，在故事中，暗物质星神把所写的诗刻在了泰山石壁之上。

    断简又说了些泰山脚下小镇的风俗，残篇也随口感叹了几句。残篇道：弟弟抽空去长安上次我们做新衣的布衣坊，去裁几尺黑色的棉布，做一个有罩笠的大氅，万一不小心瞬移到了有人的地方，便少些关注。断简嗯了一声，道：还是哥哥想的周到。

    两人吃过午饭，不知为何残篇想到了之前写牧笛悠扬了黄昏的同行书生。于是他便对断简说起了曾经的那个夜晚。

    那天残篇卖完柴，赶着毛驴车回家，遇到了一个清秀的书生，便邀其同行，中途天黑，残篇便打算夜宿之前的那座古庙。两人到后，发现里面竟一位和尚，闲谈几句才知是一位游方僧人。

    残篇和书生去古庙附近捡了些枯枝干草，用打火石点燃了干草，又慢慢加些枯枝，燃起了一堆篝火，于是荒芜的庙宇内便有了些许光亮。残篇和书生便拿出馒头饼子之类的干粮，用树枝串着在火上烘烤着。残篇看到游方僧人无所食，便分了他一个烧饼。

    长夜漫漫，三人互通了姓名，游方僧人法号无相，要去长安相国寺去挂单，残篇说自己砍柴卖柴为生，叫残篇，书生说自己在长安遇到了些许事，心灰意冷，大名司马雄。

    三人吃完所烤干粮，便默坐无言。无相在打坐，书生不开心看着火光若有所思，残篇不停的用木棍拨弄着火堆，时不时的加了些枯枝。三人一时无声，只有火堆发出燃烧刺刺的声音，还有屋外几声鸟鸣，寂静中气氛便有了些许凝重。

    游方僧人无相感到了异样，便打破这无声的局面，唱了一句阿弥陀佛：长夜漫漫，大家相遇便是有缘，两位施主可愿听老僧说一说佛法。书生司马兄不理他，残篇道：无相大师单讲无妨。

    无相正想验证心中所学，看能否渡化二人，便开口念起了经文，打算先念下金刚经，再解说，于是他闭目单掌立于身前，口诵到：如是我闻，世尊。下一句还未说出口，书生司马雄打断道：老和尚不要念经了，这位残篇兄弟应该听不懂，不如用白话说下佛之法，不然对牛弹琴就变成牛弹琴了，这岂非煞风景。

    残篇道：无相大师还是用白话的好，虽然我也略识几个字，但经文过于深奥，还望无相大师莫怪。无相