“顾沌你可知道，我为何叫你将门关上。”乐文姝问道。

    “不知。”顾沌摇摇头。

    “因为我怕真气泄漏。这座茶坊内的五行循环类似人体内丹，已经自成体系，如果我们打破平衡它便不能运作。顾沌你也知道，内丹术把人体看做丹炉，精、气是药物，运用神去烧炼，最终炼神还虚达至天人合一的境界。现在这座茶坊也可看做丹炉，法力和仙气则是丹的来源，催动法气的符咒就是炼丹的那把火，试想炼丹时，炉门大开会有什么结果。”说着乐文姝小心地看了下房门有无紧闭。

    “真气泄漏，这炉仙丹自然炼坏得重炼。”顾沌撇撇嘴答道，脸上写满了“不就是烹个茶吗，有什么好大惊小怪的。”

    “而你的阵法缺少的就是气，房内的脉气你压根就没用上，试问这样的茶界又怎么会运作呢？我知道你记性不错、悟性很高，可以两天内就将我的茶界学得七七八八，习得皮毛的你却因此沾沾自喜，这样永远领悟不到法术的真意。”乐文姝稍显生气。

    “我...我知错还不行吗，行啦，我现在知道了，我还差口气，请问该如何解决呢。”顾沌求教道，“原来是缺了气，怪不动发动不了茶界。魂律可看不到气，我要学得还有很多”顾沌心想

    “《灵宝毕法》有云，‘肾为水，心为火，肝为木，肺为金，脾为土。以五行相生而言，生者为母，爱生者为子。以五行相克而言，克者为夫，受克者为妻。以子母言之，肾气生肝气，肝气生心气，心气生脾气，脾气生肺气，肺气生肾气。以夫妻言之，肾气克心气，心气克肺气，肺气克肝气，肝气克脾气，脾气克肾气。’这些都是先天之气，与自身浑然一体，遵循着五行之理流通于身体之内。茶界只不过将先天之气换为真气，你现在只需把茶坊看做是人体，我则用肾、心、肝、肺、脾代替五行传诉茶界要诀。”这时乐文姝从腰间掏出一袋白沙，以沙代笔，当场撒沙写字，教起顾沌来。

    “肾藏精，主纳气，气力之源。心主血脉、主神志，掌握精气。肝主疏泄，主藏血，贯通全身。肺主气，司呼吸，肺朝百脉。脾主运化，主升清，活血化瘀。肾、心、肝、肺、脾相辅相成，则体壮神旺。”乐文姝这样写到。

    “这...这都是哪儿和哪儿，乐文姝你行行好吧，我一个大老粗啥也不懂，你还是用通俗点的话语来教我吧。”顾沌无奈地说道。

    “顾沌你也别谦虚，这些话儿你绝对能理解大半，既然你勤学好问，我也乐得再解释一遍。水中藏气，是气的来源，在茶坊中，水井处泉眼的真气最旺，你需要多加利用。火能使水气化，是掌控气的关键。木是火燃烧的来源。而茶坊内特制的金属风箱，是用来改变火势从而改变气流。最后一切归于尘土，再由土地而生，茶坊中的树籽和生木咒便是用作此法。只要按此法循序渐进，茶界必能完成。”乐文姝说。

    “真说不练假把势，我还是以操作带动理论吧。”顾沌边说边挽起袖子开始打水。

    ......

    其实，茶界所用咒法并不难，主要讲究的还是五行排布。知道原理，又付出的实践的顾沌终于在来到云海城的第三天迎来了成功的曙光，至少他的土人偶动了起来，乐文姝看后，直夸顾沌天资聪慧，光是让土人偶启动就足以让人称赞，这代表着顾沌的茶界理论初现雏形，接下来该干的就是如何按实地脉气来调整阵法。说实话，顾沌看到土人偶动起来也着实松了口气，本来以他的实力绝无可能操作十多个土人偶，如今在茶界的作用下，操纵二十个土人偶也不费吹灰之力，若他早起备好烹茶所需材料，靠土人偶不间断的劳作，虽然辛苦了点，但也能应付烹茶之任。就这样，开过眼界后的顾沌回到了蜀灵山，从此他开始醉心于基本功的训练，为的就是量变到质变，以待一飞冲天。而顾沌的作息时间也发生了不小的变化，回来后，顾沌的魂律训练几乎都在茶坊中度过，等顾沌准备好烹茶材料回房歇息，差不多已是二更，累坏的顾沌倒头就睡直到天亮。但看着自己的茶界越来越完备，以前不能使唤的法术也开始得心应手，顾沌虽然每天忙忙碌碌心里却也充实。

    一个月的时间转瞬即逝，经过努力，顾沌的茶界已经非常完善，乐文姝也常常来蜀灵山找顾沌玩耍，因为两人年龄相仿，趣味投机，便逐渐成了好朋友，顾沌也是从这时候开始对乐文姝没大没小了起来。

    春雷炸响，雨水淅沥，万物复苏，寒冬过去，嫩芽萌发，将融未融的雪水压坏了枝头，迎春鸟在树上叽叽喳喳，让人在早春的寒风中感受到些许生机。随着早春的来到，蜀灵山一年中最重要的活动之一——春试，也即将到来。通常外人认为蜀灵山的武试难度颇高，犹如修罗战场，殊不知战斗早在文试便已开始。

    文试形式每年都大不相同，根据乐文姝回忆，她那时考的是赋诗作对，题目全都出自于道经，不过当时倒是有个有趣的现象，考生以两人为组，即是考生也是考官，需要相互出题作答，再由蜀教统一评分。其实，历年来的文试都不会单考应生的道经学识反而更讲就相互协力，并且难度随着参试者的