对于马尔斯-塔拉达斯元帅抽调施法者到军队右翼去牵制敌人左翼重步兵的方案，摩尔苏恩人并没有让施法者们一股脑地往右翼集中。

    在基层军官的指挥下，摩尔苏恩的中军施法者暂时停留在原地。而左翼的施法者，则有序地前往中部集中。

    这样，集中在中路的施法者们开始对切利亚斯帝国军的中部施法者们展开法术反制。瞬间，切利亚斯帝国一边的火球数量，被明显削减。

    加上摩尔苏恩中部的军队在秩序还未崩溃的时候就开始有序撤退，中部的摩尔苏恩军似乎有了重整旗鼓的迹象。

    时间一步步推移，很快，切利亚斯帝国军的右翼，首先和摩尔苏恩人的左翼发生接触。因为摩尔苏恩派出的军队都是精锐，着甲率极高。而切利亚斯帝国军在此部署的也是卫戍首都艾格利安的精锐力量，双方接战，声势浩大，但短时间内，却没有出现多少伤亡。

    无论是在后方观察的摩尔苏恩元帅马尔斯-塔拉达斯，还是在天空中指挥军队的切利亚斯帝国老将古索克莱克将军，对此都不意外。

    重步兵的战斗，本身就是一场持久战。双方唯一能够在短时间内对敌进行杀伤的，也就是部署在双方部队中的施法者。

    因此，两方将领都没把关注点集中在这处战场上。

    “元帅，右翼的弓箭手已经部署完毕。他们站的地方距离重步兵方阵有一段距离，如果古索克莱克反应够迅速，他会做出反应的。”

    “很好。让他们发动攻击。”马尔斯命令道。

    马尔斯知道，他部署在右翼的弓箭手，是由摩尔苏恩的精锐游侠组成。他们不仅擅长弓箭，肉搏能力也不差。

    加上混杂其中，配备反骑兵武器的方阵士兵，面对切利亚斯帝国的骑兵时也不是没有还手之力——至少比切利亚斯帝国军右翼后方那群连方阵都结不好，连铠甲都没穿，只拿着根火器就上战场的半身人废物军队好。

    马尔斯这一招，实际上就是一切战术转换家，和切利亚斯人用各自的骑兵，吃掉对方的一支侧翼远程部队。

    只不过马尔斯利用了双方远程部队应对骑兵时的实力差，意图打出一个时间差，并利用这段黄金时间对切利亚斯帝国军进行打击。

    很快，摩尔苏恩右翼的远程部队就接到了马尔斯的命令。

    于是，方阵上的所有弓手，弩手和游侠纷纷弯弓搭箭，朝向天空，抛射出自己的箭矢。

    数千根箭矢纷纷射出，瞬间遮住了摩尔苏恩军右翼和帝国军左翼士兵头上的阳光。

    “举盾！”切利亚斯左翼军的军官们看到头上遮天蔽日的箭矢后，急忙大声命令道。

    只不过被古索克莱克将军部署在帝国军左翼的，除了一些身穿重甲的灰少女外，大部分都是来自切拉姆旷野上的动员兵。

    相比于其他精锐部队，他们的着甲率其实并不高。遭遇摩尔苏恩右翼远程部队的打击，他们虽然及时举起了盾牌，却还是损失惨重。

    不过尽管来自切拉姆旷野地区的动员兵并没有太高的着甲率，但他们却有另一项长处。

    那就是这些士兵，都来自农村。

    可能在无魔世界的人看来，征召自农村的封建士兵并没有什么特点。

    除非是到了饥荒横行的年代，中央政府已经无法组织一支职业军队对四周进行控制，那时候，农民起义军才会成为封建统治者们的噩梦。

    然而别忘了，这里是切利亚斯，或者是充斥着魔法与信仰的格拉利昂世界！

    在切利亚斯帝国，虽然官方一直在推行魔鬼信仰。无论是魔鬼信徒，帝国政府，还是特鲁恩家族，都致力于打击民间对于善神和恶魔的崇拜。

    但受限于体制的落后，切利亚斯帝国的广大农村地区一直处于一种皇权不下乡的状态。因此，在切利亚斯的农村地区，一直有着不少信奉善神的组织和流窜作案，杀人血祭的恶魔崇拜者。

    哪怕地狱骑士团和魔鬼教的神职人员每年都会对农村地区展开巡查，但当地人顶多也就把那些宗教物品藏起来，然后临时摆出崇拜魔鬼的祭坛，假意改信。等巡查的人走了以后，当地的信仰又会死灰复燃。

    甚至巴格还听说，曾经有来自农村的帝国政府官员，在得到家乡要被魔鬼教的神职人员巡查后，立刻写信回家，告知家里人。结果等魔鬼教的人到了以后，整个存在的人早已经把善神的神像藏了起来，整个村子俨然一副信奉魔鬼教的模范新村形象。

    而在广大的乡村地区中，最为农民们所崇拜的神祗，自然就是掌握了“远古神射手”埃拉斯蒂尔了——毕竟埃拉斯蒂尔所执掌的权柄中，就包括了农村人经常关注的狩猎，农业和家庭。农村人不崇拜埃拉斯蒂尔，还能拜谁？

    与此同时，依靠着广大农村地区开始与魔鬼进行博弈后，埃拉斯蒂尔的神职人员，特别是神学家们，也为该地区修订了专门的教义。

    在切利亚斯帝国的农村，埃拉斯蒂尔的传教者们开始劝说农民保卫家园，互相扶持。邻里乡亲