军放心，我既然已经到了这里，进入大唐国土，程将军你就已经完成了任务。接下来，你只要如实上报就可以了，我也会给父皇写信，就说我想先到黔州，见一见皇兄，父皇怎么也不会在这种事情上责怪我。“

    程咬金坚持道：”那得等陛下的旨意下来，殿下您才能走。“

    李恪道：“这也太耽误时间了。”

    程咬金道：”俺不管，俺的任务是将你平平安安送回长安，可不是将你送到黔州，你转去黔州，俺怎么办？“

    李恪无法，只得先在这里，往长安上书，请示父皇。

    与此同时，还要将傲来国”仰慕大唐文化，献上独角乌烟兽“的事上报，并在书中明言，要将独角乌烟兽献给父皇。

    自从汉朝时，董仲舒搞出那套该死的“天人感应说”，一些莫名其妙的事情就多了起来。李恪离开三年，带着只额上长角、毛发亮黑的奇兽回来，要是有人非得将它往“样瑞”身上套，就算父皇不在乎，底下人众口铄金，也是极其麻烦的事。

    另一个世界的历史上，欧阳修攻击狄青的一个重要证据，就是“有人在夜里看到狄将军家中的狗发光长角”，以此证明狄青就算现在忠心耿耿，将来也”可能会造反”。

    天人感应说在南北朝时期，极其盛行，以至于到了连蝗灾出现都不敢处理，认为是“天发警告”，灭蝗就是逆天而行的程度。

    也不想想，天庭都没了，谁还有心思来管你人间那些鸡毛蒜皮的事？

    程咬金直接让地方官，以百里加急的方式，将自己与李恪的上书送往长安。

    即便是百里加急，他们现在还在大唐东线海岸，一来一去，也要耗费一些时日。无事之下，李恪开始研究术法。

    一阴一阳谓之道。

    天欲化物，无方可变，乃置日月于其间。

    理论上，他现在体内同时拥有火德、土德两种灵气，已经可以开始“变”了。

    灵气与灵气之间的调节与融合，这就是“道术”的基本。

    好不容易等到圣旨颁布，地方官设下香案，李恪在案前跪下，谁知这旨中，对李恪前去看望皇兄的事一字不提，也没有催他马上回长安。

    圣旨中只有两件事，一件是封李恪为吴王，一个是赞赏李恪在海外弘扬我大唐文化，扬我国威，天子于长安赐下宝宅。

    并将李恪献上的独角乌烟兽，赐还李恪，再赐物万段，置于长安吴王府中。

    其它的倒还算了，最后这句“赐物万段“，让李恪心中打鼓，琢磨不透。

    地方官尽皆贺喜，纷纷献上殷勤，连程咬金都哈哈大笑，赐物万段，这可是太子才能够拥有的规格。

    历朝历代，对于封王和赏赐，都是非常讲究的。

    首先，单字封号的地位，要远远高于二字封号，是亲王才能够拥有的礼遇。

    而单字封号中，又以“齐、晋、秦、楚”为四大尊号，这是因为，齐国、晋国、秦国、楚国乃是春秋时期的四大强国。

    李世民自己在玄武门之变前，便是秦王，被他杀掉的弟弟李元吉则是齐王。

    或许就因为这个原因，李世民登基之后，未再使用这四大封号，即便是身为他嫡子的李泰和李治，都享受不了这个待遇。

    至于太子，那是国储，地位是超越于诸王的，自然也用不上这四大尊号。

    仅次于这四大封号的，便是周、鲁、赵、燕、吴、魏等，这些都是战国时的强国，在封号中属于第二档次。

    李恪此前的封号是蜀王，‘蜀“并不在春秋战国的四霸与诸强之中，虽是亲王，但只是第三档。

    他的三弟李泰此前的封号是越王，越国倒是战国诸侯之一，但封地偏远，可以说是化外之地，在南北朝时期，这个封号可以归在第二档，但是在大唐，同样也是第三档，和“蜀王”同一级别。

    也正因此，李世民将李泰从越王提至魏王，将李恪从蜀王提至吴王，都是“升格”了的。

    李恪心知，父皇在这一方面，其实是思虑颇多的。

    此前，他将李泰封为越王，封地遥远，就是要让李泰这个嫡子，不要去跟太子相争。

    而将李恪封作蜀王，蜀地紧靠长安，算是个好地方。但是以长安之势，必要时，想要攻下蜀地，简直是轻而易举。

    当年李渊答应要让李世民做太子时，就是告诉李世民，要将他的兄长李建成封作蜀王，这样，即便李建成日后不服作乱，长安也可以“轻克之”。

    如今，李恪升为吴王，却在长安赐府，这是帝王的恩宠，一方面地位明显提升，另一方面，还能够留在长安这种权利中心。

    不过这是另一个世界的史书上，李恪原本就有的待遇，不足为奇。要等到李治成为太子之后，他才会被打发到他的封地。

    当然，唐朝这个时候的封王还是实封，在地方上权利颇大，但被赶离长安，除非起兵造反，否则基本上就断了皇位的念想。

    也正因此，不管是升吴王，还