当神乐祭逐渐展开之时，愤怒的神之意志开始汇聚在西天宫的上方，而明明正在欣赏着媛巫女们的曼妙舞姿的六道冥，此时却带着小萝莉出现在了另一个地方。

    穿过西天宫和幽世的回廊，钻过四角型的洞穴，路途的尽头那里有个破旧的小屋，没有人居住，大概是马厩，就像刚刚在东照宫看到的厩舍一样。

    在外面太阳照耀下，是个让人感到舒爽的青空。

    远处能看到非常壮观的建筑物。是栋巨大的房子，或者说该称为城或者宫殿。

    顺便一提，看上去不像是和式的建筑，而是类似紫禁城般的中华式宫殿，这里是在宫殿领地内的厩舍。

    “神大人，那里有只猴子耶！”

    看着外面的风景，六道冥感受到手中纤细的触感，被他拉进来的万里谷光活泼的看着前面的景象，手指着厩舍的角落呼道。

    “已经到了啊，天照都要出场了，大闹天宫的主角竟然还在着偷懒，过于懈怠的家伙可不讨人喜欢！”

    平淡的看向前方，干草上躺着一只猴子。

    看起来不像是日本猴，脸不是红的，毛色很亮。近似橙色的金色体毛。身长八十公分左右。

    这正是被“弼马温”的咒术束缚的猿猴神君，六道冥此次的目标。

    “欢迎来到我的宫殿，好久没有客人来了，不过真是奇怪，你是我的同胞吗？感觉没有神灵的气息，但这种崇高感不会作假。”

    一边起身，一边用明亮声音回答的猴子，动作反而与人类很相近，就如同动作轻巧的小孩从床上跳起来一样。

    皱着眉头看向这只有些轻浮的猴子，六道冥脸上不禁浮现出难以抑制的不爽，即使他早已不是以前那个孱弱的凡人了，但那些童年的印象依旧没必要去否认。

    虽然以自身立场来看，就算是真的孙悟空在世，两人也未必能成为朋友，然而这不代表他愿意看到童年的英雄成为这种贬低的姿态。

    “美猴王！你缘何成为这种堕落的姿态，简直就像马戏团里逗人玩弄的畜生一样！”

    “哦，美猴王吗？这应该是我的名字没错，但是被封印住了。可惜就算你骂我是畜生，就像你所看到的，我本来就是畜生。”

    猴子厚着脸皮点点头，让六道冥皱着的眉头更加紧了，最后少年无可奈何的叹了口气。

    “算了，果然不应该对你这种家伙抱有什么期待！竟然如此的话，就让我解开你的束缚，让你回归真正该有的姿态！”

    “哦哦哦，要解开这个封印可是很复杂的，将我封印在此地的『弼马温』咒法，为了将其解开一段时间，必须满足三个条件才行。你都准备好了吗，神秘人？”

    翻了翻身，猴子看着六道冥，抓耳挠腮着说着咒术的秘密。

    “第一、我等敌人龙蛇的神格显；第二、附有削弱『式』的宝刀；第三、就是有祸祓能力的媛巫女手持宝刀使用灵力……”

    “哼！一切条件都准备好了，不过我耗费这么大力气，可不是为了让你以剑神的姿态出现，那种形象我可绝对不承认！”

    眯了眯双眼，六道冥可不承认原著那位剑神是齐天大圣。

    这个世界的神话根本就是一团糟乱来，也许原著的神话演变确实有一定道理，但这并不妨碍他讨厌最后出现的那只拥有齐天大圣之名的猴子！

    而以这个世界不从之神的定义，一位不从之神的整体其实是包含着起源、演变以及最终定型所有元素的。

    但事实上，就算是天朝本土都从未有一个让所有人信服的结论，来解释孙悟空这个形象的出处！

    就算因为弑神者是真实世界的，原著的剑神考据在这个世界可能真的有事实依据，但却未必具有唯一性！

    就像原著中的韦勒斯拉纳和梅卡尔都可以扯到赫拉克勒斯一样，神话的演化一团乱麻，由此诞生的不从之神也可以根据演化方向不同，出现不同的形象。

    也就是说同一位不从之神可以以不同的神格显化人间，就像韦勒斯拉纳和因陀罗是相同的起源，但根据神话主体不同可以诞生两位截然不同的不从一样。

    既然不认可原著的剑神是孙悟空，那么就让真正的齐天大圣降世吧！

    “孙悟空！你该去拿回你的金箍棒了！”

    淡漠的话语传来，六道冥手中出现一本厚厚的金色典籍，散发着智慧和知识的气息，此刻的他正是以【知识】权柄的化身出现！

    手中的书籍不断翻页，翻过“忍术”“体术”“幻术”……诸多目录分页，最终停在【“神话”篇——孙悟空】这一页面中。

    “小光，削弱一下‘弼马温’的术式吧！”

    手中的书页上突然无中生有出现很多字迹，好似一本记录了岁月的史书：

    【孙悟空，是天朝著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。

    其祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。