本文与小说主线并不一样!

    1.鸟居

    “一步神域，一步人间”第一篇。穿过鸟居，就代表走进了“神的圣域”。不过鸟居通常不是只有一个。

    2.参道

    通往神社殿宇的道路叫做“参道”，意思是“参拜者走的道路”，一般都是碎石或者石板铺成。

    3.注连绳

    注连绳又叫“七五三绳”，一般是稻草编织而成，在神社几乎随处可见。除了鸟居之外，注连绳可以算是神社的又一个标志性设施。在神社周围，或者神殿外悬挂，表示张开了结界，同时这也是神道教中用来洁净的工具，常与纸锤一起使用。

    4.手水舍

    沿着参道往里面走，在最后的鸟居附近通常都有“手水舍”，这是为了让参拜者在参拜之前洁净自己用的。

    5.狛犬

    在神社入口处，有分左右摆开的两尊石像，是神社的守护者。他们不是狮子，也不是狗，而是一种叫“狛犬”的神兽。一般正对狛犬，右边的狛犬嘴巴是张着的，左边的是闭着的。张着嘴的称为“ 阿形 ”，闭着嘴的称为“ 吽形 ”。有两种解释，一种是表示对参拜者从不洁净到洁净的赞许，另一种说法是阿和吽代表着宇宙万物。不过一般供奉狐狸的稻荷神社没有狛犬，因为用狐狸代替了。

    6.拜殿

    来到拜殿，就可以开始参拜了。这也是一般游客能进入到的最深的地方。我们平时看到的站在这里参拜的人，使用的都是“略式参拜”法。

    7.本殿

    本殿是供奉神明的地方，也是神社的核心。进入到本殿参拜被称作“升殿参拜”或者“正式参拜”。根据神社供奉的神明所属的不同系统，本殿的建筑式样也多种多样，本殿内部还分为“外阵”和“内阵”，外阵是神职人员举行祭祀活动的地方，内阵则供奉着作为祭祀对象的“神体”。在神体的位置上，一般安放的都是仿照皇家三神器制作的剑、镜或者玉，神明就附在上面，一般的参拜者是无法看到的。

    8.玉垣

    本殿周围环绕的木栅栏就叫玉垣，以此将本殿和外界做出了明确的划分。根据神社的规模大小，玉垣的数量也不相同。通常，最靠近内侧的称为“瑞垣”，外侧的称为“ 玉垣、荒垣、板垣 ”。玉垣通常用杨桐木制作，日语叫做“榊”。看到这里，是不是发现里面有很多日本人的姓氏了？没错，起源就在这里

    9.神木

    还记得犬夜叉被破魔箭钉在神木上的场面吗？ 实际上，神道教原本是自然崇拜，所以神社里也会把自然生长的树木当做神明来供奉。

    10.社务所

    是神社的附属设施，也是神职人员和巫女工作和休息的地方。这里可以向参拜者介绍神社，并且可以受理各种祈祷委托，还可以出售护身符、破魔箭和绘马等等。当然，还有一项重要的功能。

    参拜神社有哪些需要注意的?

    1.在鸟居前行礼

    参拜的礼仪在进入鸟居之前就开始了。鸟居代表神界和人间的分界，所以在进入鸟居之前，应该鞠躬行礼。实际上在到达拜殿之前，一般会有好几个鸟居，比较尊敬的做法是每一个鸟居都行礼，但是对于一般人来说，在第一个和最后一个鸟居之前行礼就足够了。

    2.避免走参道的正中央

    参道是从神社入口通往神殿的神路，正中间的位置是留给神明的，参拜者只能走道路的两边。不同的神社会有不同的规定，但一般是走在参道的左边。如果有情况必须要穿越正中间，那就低下头表示尊敬并尽快把中间的位置让出来就好了。

    3.手水舍的做法

    在参拜之前，要在手水舍洁净自己，在这里有一套专门的方式。一般大家了解的可能只有三步：洗左手、洗右手和漱口，其实后面还有两步，就是再次洗左手（因为左手碰到了还没有洁净的嘴）和把勺子立起来清洗勺柄，所以正确的做法一共五步。

    4.略式参拜法

    终于来到了拜殿，可以进行参拜了。在拜殿外参拜一般都被称为略式参拜法，而进入到拜殿里面才是正式参拜。对于一般游客来说，略式参拜法已经足够了，而且一般游客也无法进入内部。略式参拜主要是二拜→二拍→一拜，接下来我就具体说一说首先稍稍鞠躬行礼，向赛钱箱里投钱，一般是5日圆，因为5日圆和“缘”在日语里同音。接下来要摇铃或者敲钟，表示召唤神灵从天而降。然后就是二拜，就是深深鞠躬两次，二拍，用力拍两次手，右手要比左手的位置低一些，拍手之后双手合十，开始祈祷或许愿。最后，再向神明深深鞠躬行礼，离开时再一次稍稍鞠躬行礼，这就是一套完整的礼仪。

    5.离开神社

    善始善终。在离开神社的时候，除了鸟居之后回头再次鞠躬，表示对神明的感谢，到此为止参拜才算真正结束了。

    当然，每个神社在参拜方面都会有稍许的不同，但是大同小异。来到日本这个遍地神社的国家，用正确的方式体验一