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第 21 章 进阶内门(第1/3页)

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    “哎,”月神闪蝶无奈地叹了一口气,也不再争辩,“因为我们宿寄在了公子你身上,成了合体,雌雄合体,身‘有’彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”

    “什么?!雌雄合体?”忠尧差点忍不住暴跳起来,“那我岂不是一点隐私都没有了?要是看到一个身姿曼妙、闭月羞花的妙龄女子,作为学富五车、血气方刚的雄性,哦不,男性,难道一丁点儿的自然反应和罪恶的想法都不能有了?雌雄合体……呜呜呜……下一步绵延子嗣是不是要自己独立解决了……我不活了……呜呜呜……”

    忠尧噘着嘴,神色沮丧,耷拉着脑袋,走起路来也是懒洋洋的,其他人还在肆无忌惮地品头论足,但他已听不见外界的一切,因为他所有心思都沉浸到了内心世界,甚至从子翃和王夔身边经过时他也毫无感知。

    王夔随后当即宣布:“本次内门入门通试结束,通过者名单如下:王田子、文傕、子翃、忠尧、吴所魏、苟布理……”

    念着念着,忽然一个极为罕见的名字映入眼帘,三个雷,三个龙字叠在一起,王夔一下就犯难了:“咦?这个……驩(huān)都、驩(huān)都什么……”

    “驩(huān)都靐龘(bìngdá)。”旁边的一名弟子赶忙悄声说道。

    “哦,驩(huān)都、靐龘(bìngdá)……”

    众弟子一听,有人开始窃窃私语。

    “怎么有如此生僻怪异的名字啊。”

    “可能是怕人多重名吧……”

    翌日,辰正时分是新进内门弟子的第一课,昆羽宗的修习和弟子培养秉承传统,内门十二至二十岁之间为官学解经阶段,虽未强制教习琴棋书画,但经史子集却是必修。解经是为了让弟子对武学渊源、各派经典了解得更通透,为通权变打下基础。读史究天人之际,通古今之变,知兴亡荣辱之道,致天下太平,经史子集的学习是为弟子扩展视野和格局,从而鉴古知今,所谓以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。

    内门弟子所有的文史修习都被安排在四进院落的听书阁,旁边就是藏经楼,有什么疑问方便查阅典籍。昆羽宗沿袭传统,读书习经是用吟诵的方式,为减少枯燥性,里面充满了乐趣和记忆的技巧。在教学上有三大传统特点,一是混龄教学,二是自学为主,三是定期会讲。七八中文天才一秒记住 ωωω.78zω.còм м.⒎8zщ.cóм

    混龄教学,首先可以让弟子长幼有序,教谕传授的,如果没有明白,师兄可以再给师弟讲解。其次,当弟子在吟诵自己的内容之时,耳旁可能是别的师兄在吟诵他的修习内容,也就是说大脑潜意识里不断接受着别的新内容。当这个弟子学到师兄的内容之时,大量的内容他早已听会了。

    自学为主,自古以来昆羽宗的学习弟子根据自身的情况掌握自己的学习进度。弟子可以一天上书十次,也可以一天上书一次。教谕一定是在弟子掌握了前面的内容后才会授新的口诀心法。

    定期会讲,会讲就是教谕会定期抛出一个话题,内门弟子来就此话题各抒己见,有时长老也会参与。此话题可以是对本门心法口诀的理解,也可以是对各派武学渊源与传承的见解,甚至是对圣人之学的见解。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.7\8z*w.còм <首发、域名、请记住

    因为有新的内门弟子入学,王夔早早便到了听书阁,令所有内门新弟子于听书阁堂前集合待命。听书阁室内铺着一层芦苇编织的筵席,平时保养得当,十分干净,入内要脱鞋。在筵席上,每个弟子的位子上都有用蒲草编织的圆形扁平坐垫。

    “今日乃内门新弟子入学首日,为正衣冠。礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令,先正衣冠,后明事理。请恭立片刻,为师一一为诸生整理衣冠,再依次进入听书阁。”

    “弟子谨遵师命!”众弟子齐声领命。

    王夔一一上前为新入门弟子整理衣冠,继而带领众人排队鱼贯而入听书阁,行拜师礼。新入内门弟子双膝跪地,先叩拜本门至圣先师神位,九叩首;然后,王夔坐定,接受各弟子叩拜,三叩首,场面十分庄严而肃穆,充满了历史厚重感与仪式感。

    每位新入门弟子叩拜完毕后,按照仪式流程一一向王夔赠送了六礼束脩。所谓六礼束脩,亦即行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是芹菜、莲子、红豆、红枣、桂圆、干瘦肉条。其中,芹菜寓意为勤奋好学,业精于勤;莲子表示莲子心苦,寓意苦心教育;红豆寓意红运高照;红枣寓意早早高中;桂圆寓意功德圆满;干瘦肉条即束脩,借以表达弟子心意。

    入学仪式的第三个步骤是净手净心。

    行过拜师礼后,新入内门的弟子按照王夔的要求,将手放到水盆中“净手”,洗法是正反各洗一次,然后擦干。洗手的寓意,在于净手净心,去杂存精,希望能在日后的修习中专心致志、心无旁骛。

    待所有新晋弟子均已按照分配一一落席坐定后,便开始入学仪式的最后一个步
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