“嗯，很好——”璇滢教谕满意地点点头，示意高雅郭坐下，“我们现在开始讲习焚香、点茶、挂画、插花四艺中的‘插花’。

    俗谚有云：烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。携酒吟诗，对花赏；焚香弹琴，观花赋。深红浅白宜相间，先后仍须次第栽。我欲四时携酒赏，莫教一日不花开。

    昔日，孝惠皇后将四时植花罗致室内，并安排于寝榻、几案上，逐渐形成了花材、容器、几架三位一体的形象，民间也逐渐形成了以花祭祀、借花传情、插花饰仪的习俗，极具实用性和浪漫情趣。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药，每年二月十五百花诞之日，纫秋兰以为佩，制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。民间花卉艺术经年累月流传至今，不断丰富，当世的插花艺术更是受到民间百姓的极致推崇，广泛流行于世人雅集活动中。所谓，朝看一瓶花，暮看一瓶花，以此颜君斋，一倍添妍华。

    要理解插花艺术，简而言之，需要掌握三点：一是了解插花理论著述；二是熟悉花材；三是选择花器。

    关于插花的著述典籍，有罗虬的《花九锡》，欧阳修的《洛阳牡丹记》、苏轼的《格物粗谈》、林洪的《山家清供》、范成大的《范村梅谱》、《范村菊谱》等，论述严谨，涉及面广，此外，还有不少插花心得，散见于诸书中，如《都城纪胜》、吴自牧的《梦粱录》、《武林旧事》等，其中《武林旧事》还记载了节日摆花或宫廷赏花的奢华场面。”

    “哇……这么多典籍啊……不就摘朵花插头上或插在哪儿的问题，这些人吃饱了撑得慌吗，竟然著述立说如此之多……”子翃怯怯地低声呢喃道。

    “你说什么？”璇滢心下似有不快，面露愠色。

    “我说……前人竟然如此伟大，著书立说如此之多，实为楷模，弟子想一一研习，料想将来定有所成……”子翃灵机一动，信口胡诌的本事又进了一步。

    璇滢教谕故作惊喜地说道：“好啊，孺子可教也！若当真想静心研习，前述论著仅为冰山一角，其实还有赵时庚的《金漳兰谱》、温革的《分门琐碎录》等等。若是想更为直观地欣赏一下插花摆设，有《妆靓仕女图》、《盥手观花图》、《瑶台步月图》，还有李嵩所绘多幅《花篮》等；若是想了解花事盛况、乡土风俗，《西湖老人繁盛录》还可以看看……哎哟，一下可能还难以计数，先且就这些吧，你索性一并一一研习了，再来评试，如何？”

    “啊？！我靠……”子翃闻言惊得嘴巴都合不拢，面露难色，口中足以塞下一个苹果，像霜打过的茄子一样脑袋耷拉下来，真是言多必失啊，心下后悔不迭。

    “你靠？靠什么？又想靠……你身边那位吗？举他的手，让他无手可举？走别人的路，让别人无路可走？”璇滢连珠炮似的发问，问得子翃心惊胆战，张口结舌不敢作答。

    忠尧微笑着瞟了子翃一眼，子翃窘迫地低着头，不敢再有半点造次，其余弟子更是大气都不敢出。

    只听璇滢教谕继续说道：“天国插花，崇尚自然、朴实秀雅，寓意深刻，其特点为花材少、形式简约、用色求简，讲究虽朴素大方、清雅绝俗，虽由人作，宛若天成。造型较多运用青枝、绿叶来构线、衬托，常用的有银柳、火棘、松树等。用色一般只用两三种花色即可，简洁明了。对色彩的处理，较多运用对比色、特别是利用容器的色调来反衬，同时也采用枝叶的衬托。”

    璇滢一边讲解一边拿起几案上的花材进行展示，所有的花材几乎都是内门女弟子们准备的，准备得甚为充分：“花材宜选用有深度寓意的松、柏、竹、梅、兰、桂、山茶、水仙等上品花木，也可选用银柳、桃花、红叶、菊花、荷花、紫藤等传统花材或枯枝、根材、藤条等。要旨是多选用木花，少用娇嫩的草花，以延长使用之期。花材选花色雅洁、含苞待放为好，木花宜线条疏瘦古怪，草花则神清气朗，花叶不宜重叠局促，应选枝叶明朗的。避免选用夜来香等有浓重气味的花材和有毒花材，如变叶木、虎刺梅、夹竹桃等。”

    “夹竹桃有毒？！”慕容休之闻言不由惊得叫了起来。

    “对，有毒，一钱干粉便可足以致人死于非命。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已。插花用得好，香味之毒，有毒之刺，杀人于无形，能用智取的为何要用武力？”

    慕容休之默默点了点头，调皮地吐了吐舌头。

    璇滢徐徐说道：“至于花器的选择，要求是稳定、适宜、统一。

    ‘稳定’寓指容器底部要平整，插作后摆放稳定，不易倒伏。

    ‘适宜’寓指瓶类容器的开口大小适宜。开口太小，插入花材后，容易堵塞瓶口，使容器内的水因空气不流通、闷热而导致腐败，缩短花材水养时间，影响插花寿命及观赏效果；开口过大，则不易固定花材，不宜选用。盘类容类的深浅也要适宜，如果过浅，水不能浸过花插，花材吸不上水，也不宜选用。

    ‘统一’寓指容器的形式、风格、颜色和质地都应与花材、周遭环境相协调。