“呸呸呸，普智你个老秃驴，真是越活越不知羞了……”。

    这时，一道爽朗粗狂的男声响起，他似乎看不过眼，阴阳怪气的冷嗤道：

    “那梵音寺都被你弄得乌烟瘴气的，这知道的人把它当成和尚庙，这不知道的还以为它是一座清倌楼呢……”。

    只见，一位大约三十来岁，高大魁梧，面容凶悍，一身匪气的男人走了出来，他随大流也穿了一身白袍，只是那豪迈的举动，硬是将仙风道骨的文雅装束，映衬着不伦不类。

    此人名叫白展堂，性格闲散直白，胸无大志，但却在稀里糊涂聚集了一群不愿加入宗门，天生放荡不羁，爱自由的散修，并且在众人的建议下，有样学样创建了所谓的“散修联盟”，取名为“散人堂”。

    并且，因为名望颇高，推举为堂主，成为开堂祖师。

    由于，“散人堂”不属于宗门的势力，散修们也懒得守所谓清规戒律。

    剔除修真界的封建思想，散人堂里绝大部分的修士，纷纷选择了放弃道，直呼其名的方式，来标新立异，显示散人堂的与众不同。

    除了一小部分人因为不习惯，还在使用曾经的道之外。

    白展堂作为一个开明的堂主，看到这一现象，并没有阻止，反而睁只眼闭只眼，放任不管。

    说起来，白展堂成为堂主，这其中还有一段小插曲。

    当初，绝大部分的人，能够毅然决然成为散修，正是受到了天玄子的影响。

    修真界以武为尊，天玄子作为曾经叱咤过碧云大陆，以一己之力修炼到炼虚境界的天才人物，自然备受青睐。

    无数人前仆后继，争相模仿他的行为轨迹，偶像的效应无处。

    就算是曾经的白展堂，也是天玄子的小迷弟之一。

    可是，认识了天玄子之后，白展堂的“迷弟滤镜”仿佛破碎了。

    他想象中的“逍遥散人”和现实中接触到的“逍遥散人”完全不一样，仿佛是两个极端。

    白展堂刚创建“散人堂”那会儿，曾邀请过偶像“逍遥散人”担任堂主，因为他的威望，在自己之上。

    可惜，当时还是“逍遥散人”的天玄子严词拒绝了。

    众散修，眼瞅着没有希望邀请到偶像，这才退而求其次，选择了白展堂。

    虽然是备选，但是白展堂一点都不介意，反而干劲十足，将散人堂经营得有声有色。

    至于，普智和尚和白展堂之间的孽缘，的症结都在天玄子这里。

    二人并没有多少深仇大恨，顶多是为人耿直爽快的白展堂看不惯普智和尚的行事作风，时不时就冷嘲热讽一下。

    “你自己堕落也就算了，还非拉着逍遥尊者，到底安的什么心啊……”。

    还没等普智和尚开口接话，白展堂像是意难平似的，满脸鄙夷，一阵“夹枪带棒”，毒舌道：

    “普智老秃驴，要我说你干脆也别当什么梵音寺主持了，直接带着你手下那群和尚还俗，去凡间当个老鸨，开家清倌楼，再让那些和尚学习一下琴棋书画，陶冶情-操，保证这生意做的红红火火的，盆满钵满，何必遭份清修的罪……”。

    别看白展堂是个魁梧的粗犷汉子，实际上嘴皮子功夫一点都没有落下，心思细腻着呢。

    他乃是“粗中有细，铁骨柔情”的典型代表，有时候甚至连天玄子不得不甘拜下风，当真应验那句“人不可貌相”。

    “白展堂，你……你……”。普智和尚听了这话，老脸瞬间涨得通红，气的浑身发抖，气血翻涌，险些晕过去了。

    只见，普智和尚喊了一声白展堂的名字，接着你，你了个半天，思来想去，在脑海里浮现出无数个词。

    可是，最终败下阵来，拼凑不出一句反驳话语。

    大抵，连普智和尚也清楚，白展堂说的都是事实。

    关于梵音寺的改革，他承认自己的确急功冒进了些。

    可若是不另辟蹊径大众接受佛门的存在，只怕梵音寺的和尚会饿死，整个碧云大陆的和尚也会饿死。

    和尚吃斋念佛，修葺庙中殿宇，扯布做僧袍，柴米油盐酱醋茶等等生活起居上的事情，那样不用花银子。

    和尚的生活朴素艰苦，他们除了香客们供奉的香油钱，香客捐赠的款项之外，便没有其他收入来源。

    寺庙无法像那些修真宗门那般在世俗界收些弟子经营着产业，供给宗门花销。

    至于，那些出山化缘的，偶尔为之可以，若是长期如此，那跟街边乞丐有何区别，不利于修行。

    佛门讲究“六根清净，四大皆空”，道家讲究“清心寡欲，抱元归一”。

    佛门信奉佛祖释迦摩尼，道家信奉道祖老子，佛与道不是同根所生，但是却有异曲同工之妙。

    修仙之人，筑基就可辟谷，不用为五谷杂粮所扰。

    可佛门中人，除了那些修为高深的可辟谷，不吃五谷。

    其余的皆是凡夫俗子，肉体凡胎的。