不得不说能够成为一个教派的大神官，列得这个人还是有两把刷子。

    他以风趣的语言给方白介绍了信奉之神的不少趣闻，并把不少教派圣人的故事说的十分精彩。

    长久的传教经历让他明白，单纯的说教和论理只会让人厌烦。

    人们本来就难对一件事物深信不疑，特别是当他们业已成年、三观已然确定的时候。

    与其急匆匆的把一大堆教义、神理去灌输给别人，不如顺着普通人的三观，把教义故事融入到对话当中。

    重点是要博得初见者的好感。

    传教，有时和相亲没什么区别。

    要是第一次见面就因为某些小缺点惹人反感，那不管教义里的内容多么深邃，传教多半也还是会失败。

    他的主要传教对象是方白，但也不忘照顾下努力想要插话进来的玛蒂尼。

    显得非常温和亲切。

    只有在方白主动问他信仰的意义之时，他才正儿八经的说了一些直接的信仰教词。

    他说：“世界犹如一片深邃幽暗的大海，海面上波流涌动，高高的浪潮推起又覆灭，覆灭后又在不为人知的角落复生。

    我们凡人坐落在一片孤岛之中，以肉身、火花与智慧认识世界。

    那我们能看到什么呢？难道不是知道的越多，不知道的东西也越多吗？我们只不过是孤岛中的人，以我们的肉眼又怎么能完全的认识到全部世界。

    我们现在知道的只不过是广阔大地的一角，其余全是未知事物。

    未知事物是可怕的，不仅因为它会带来切实的生存危机，更因为它会摧毁觉悟者生存的热情。”

    “一如航海者需要灯塔，行夜人手持明光，既然我们相对而言如此孱弱，为何不寻求更伟大者的庇护？

    我等神官信奉密五星，只因祂令我们不受黑暗与迷雾的困惑。”

    列得说这些话时无疑带有深沉的感情。

    这不是他第一次向别人叙述自己的信仰观，但这样的复述从不会让他厌烦。

    他的内心有一种神圣的觉悟，号召他把自己所悟的智慧传播给受苦受难的凡人。

    安静的小教堂是声音传播的好地方，不少神秘之星的神官在非刻意的情况下听到了列得的这番话。

    铭刻在心的回忆以此为支点播放起来，他们想起了自己第一次进入到教堂时列得大神官敦敦的教诲。

    情感和回忆总是一体，神官们记起了他们加入教派时为神圣事物所滴落的宝贵泪珠。

    本来焦躁的情感慢慢平复，他们专心于手头事务，不再分心。

    好家伙，在传教的同时还不忘安抚内部惶惶的人心。

    方白顺着列得的话问道：“既然你认为崇奉神明是为了获得庇护，那么当神明无法庇护人类，又或者对该去除的苦难无动于衷之时，信徒是不是有理由不再信奉他们的神明？”

    列得停下脚步，沉默了一小会。

    红色的眼眸焦点散乱，他仿佛陷入了什么回忆当中。

    然后他清醒，与方白面对面，没有逃避他尖锐的提问。

    他平静的说：“是的，毫无疑问就是如此。教派因神而存在，却为人而发展。

    从神到人是一条长长的绳索，教会就挂在这条绳索的中间。

    如果我们不能用物质和心灵的恩惠去拉动这条绳索，把凡人向上拉升。

    那么凡人又有什么必要离开地面，更何论成为信徒。”

    这位大神官堂堂正正的承认了自己信仰上的实用主义倾向。

    神圣的事物一旦沾染上了功利，就很难保持它的那一份超然，列得不可能不懂这一点。

    他的回答无疑会削减神秘之星教会的权威性，但他还是这么说了。

    不合常理，却讨人欢心。

    可是，这又和我这个冷漠的神学探究者有什么关系呢.jpg

    这位大神官这么坦诚，一定敢说很多信仰的内幕。

    方白露出一个不好意思的笑容，说道：“了不起，但请原谅我身为学者的好奇心，我还是有所困惑，不知我可否继续问下去呢？”

    渐渐游离于情况外的玛蒂尼听到这话，一个激灵，脚步便放缓了少许，落在方白身后。

    她用担忧的眼神看向列得，害怕他会因此生气。

    “请。”然而列得的情绪并未有多少波动，他很无所谓。

    蠢材才会对一知半解的东西深信不疑。

    半吊子的信仰才会在面对诘问时恼羞成怒。

    不是列得吹嘘，几十年的传教过程中他什么问题没有见过。

    西方的怀疑主义者伯特听说过没，我当年和他谈笑风声！

    列得镇定自若。

    他和方白间的交谈慢慢的把所有神官的注意力都吸了过来。

    大家放下东西，竖起耳朵听着这场神学辩论。

    “对未知的恐慌世间常有，你宣称信神能够获得解脱，但