少林寺是当今天下六大门派之一，传承千年，被誉为“天下第一名刹”、“佛家祖庭”，因少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说，又因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。

    少林寺创建于北魏太和十九年，孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的天竺僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。永平元年，天竺高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。

    北魏孝明帝孝昌三年，释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。

    前朝初年，军阀割据，天下大乱，百姓流离失所、民不聊生，少林慨然出山，十三棍僧走出禅院，投效沙场，辕州一战，十三棍僧深入敌营，万军丛中生擒敌军大将王仁则，威震天下，奠定前朝三百年基业，前朝太宗登基，对少林武僧大加封赏，赐少林寺田地四十顷，水碾一具，十三棍僧俱受封赏，住持昙宗更是封为大将军。

    太祖皇帝建立本朝基业时少林僧众也多有出力，大禅师月空本是少林俗家弟子，天资不凡，得帝师一脉垂青，传以纵横之术，随军南征北战，运筹决胜，功成身退，重回少林，建国后，太祖封月空为明心开悟济世大德禅师，受国师之礼，少林十里以内王侯下马，赐少林纯金匾额，御笔亲书“天下第一祖庭”。

    自此，少林不管是在民间还是朝廷都有着崇高的地位，只要是少林出来的和尚，便是最末流的火头僧走在江湖中也会受三分香火情。

    少林武学更是被誉为天下正宗，二十多年前威名敢与日月平齐的四大高手联袂上少林拜山，世人皆以为此番少林将要从青云之巅坠落，在四个毛头小子身上折了数百年威名，不想却出来了一个闭关十几年的老和尚，竟然精通三十八门少林绝技，易筋经心法更是练到大圆满。

    那一战胜负除了当事几人外人无从得知，但是人们所知的便是那老和尚出关后，那四个风华绝代的少年都退下了少室山。

    关于这一战世人争议颇多，有人说那老和尚大悟武功已臻至化境，以一己之力击败当世最顶尖的四个少年天才，四人颜面无存，狼狈而去；也有人反驳，说那四个少年是当世最为桀骜的人物，彼此之间是知交又是对手，心中都有着一往无前的无敌信念，以他们的脾性怎会联手，那老和尚痴长了他们几十岁，便是一对一胜了那几个少年也不足为奇，要是胜不了才是砸了少林的招牌呢。

    但是无论怎么说，还是少林胜了！

    在少室山茂密的丛林之中，隐隐可见红墙碧瓦、可闻晨钟暮鼓，木鱼声声，佛号悠扬，整个寺院古色古香，古砖古瓦古树，一景一物饱经风霜，每一座屋宇都显得苍老高深，蕴含深广，没有一点衰败气象。飞梁画栋层层叠叠，这些木质建筑不用一枚铁钉，全靠各梁柱齿交沟含，互为抵御，稳稳妥妥地把一座建筑支撑了数百年，甚至上千年。

    藏经楼，向来是天下习武之人向往的圣地，里面不止藏经无数，更有天下精妙武学，少林为天下武学正宗也正是由此而来，藏经楼中更有一部《易筋经》被奉为天下武学经典，据传为达摩祖师所创，是为天下武学的“源”，传闻只要修成《易筋经》，天下武学皆可水到渠成，融会贯通，当年人魔博学百家，自创《逍遥游》，就是想反其道而行之，以百川之流反溯其“源”，逆推出《易筋经》，且不说结果如何，单是这份气魄就能让天下武夫钦佩不已，人人皆知，溯流而上比顺流而下更难了百倍，何况还是逆推出这种精妙万分的武学，这已经不是要比肩达摩祖师，而是要超越达摩祖师了。

    少林寺分为一院四堂，分别为达摩院、般若堂、罗汉堂、戒律堂、知客堂，前任的达摩院首座正是当年阻拦四大高手的大悟禅师，在塔林扫塔多年，当年昙花一现之后再不曾出过塔林，武功高深到何等地步，世人已经无法揣测，只是觉得这位老禅师如果还活着，肯定是精通少林七十二绝技的绝世高手了，毕竟二十多年前就已经精通三十八门绝技，艰深无比的《易筋经》也已经练到了大圆满。

    这次少林大会是数十年一遇的盛会，似少林这种武林中头一等的宗门，一般不会轻易召开大会，上一次少林大会还是人魔搅乱江湖的时候，少林号召天下英雄除魔卫道，声势阵仗丝毫不输于这次武林大会，因为人魔叫做龙若辰，所以那次的少林大会又叫做“屠龙大会”。

    说来也是巧，上次少林大会是为了对付人魔，而二十多年后人魔的徒弟萧墨再次将江湖搅得不可安生，逼得少林再次召集天下英雄商讨对策。

    也是天公不作美，五月初三夜里开始，天河似决了堤一般，大雨滂沱，一直下到了五月初五，这一天两夜以来大雨一直没有停歇过，便是雨势稍有变小，也不过个把时辰的功夫，还不等众人将心放下，雨势又大了