人已经到得差不多了，寺里钟声阵阵，催促着众人赶紧入寺，少林知客僧开始引着众人进入寺庙，慧能在前引路，身后并肩走着萧墨和易雪扬，其余人不是不想先进少林寺里避雨，但是总不好和萧墨、易雪扬还有六大门派争这个先，就连那二十几个一流门派，大多数人都得掂量掂量能不能得罪，因此只能冒着雨在外面等着他们先进。

    唐岁暮嫣然一笑，紧走几步，腰肢一扭，竟然插在了萧墨和易雪扬之间，艳红的油纸伞故意撞了萧墨和易雪扬的伞一下，洒下的水花各溅到二人肩头几滴，和他们并肩而行，易雪扬冲她笑着点了点头，往旁挪了两步，腾出位置，不愿与她离得太近，萧墨则是看也不多看他一眼，继续往前走着。

    这时候钟浩然也没和父亲说一声，出了钟家的队伍，大步向前，赶上了萧墨几人，站在了萧墨的另一边，这下倒成了四人并排而行。

    萧墨一右一左站着唐岁暮和钟浩然，显然这两人都不怀好意，尤其是钟浩然，如刀锋般锐利的目光剜剐着萧墨，紧紧握着手里的刀，让人不禁怀疑他下一瞬会不会拔出刀刺向萧墨。

    而萧墨旁若无人一般向前走着，尽管并肩而行的四人各怀心思，但是好歹没太露骨的表示出来，只是气氛无比的诡异凝重罢了。

    唐靖君转过头看向了钟天行，两个老头脸上都不由得露出了欣慰的笑容，四人并肩而行，这证明了一种实力，六大门派中也只有他唐门和钟家有资格出去两个年轻人和萧墨易雪扬一争长短、并肩而行，本来碧游宫的南宫紫馨也是够资格的，但是今天没来，因此唐靖君和钟天行都情不自禁的觉得，他们两家已经胜过了其余四个门派一头。

    进了少林寺大门，那浓郁的香火气息扑面而来，即使天降大雨，也不能将这气息掩盖，穿过进深两间的大门，是一条笔直的大道，能容十余人并排而行不会拥挤，大道两侧是挺拔的苍松翠柏，像是迎客一般立在大道两旁，此时在劲风骤雨中左右摇晃。

    大道尽头是天王殿和钟谱堂，大道左侧是药师阁、右侧是慈云堂，天王殿又称弥勒殿，是佛家寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒佛像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天尊塑像，弥勒佛袒胸露乳、面含和蔼可亲的笑容，四大天王神武非凡、栩栩如生，一双铜铃大小的眼睛看着每一个进寺的人，不由让人心生敬意。

    穿过天王殿，入眼的是一片宽阔的石板铺就的场坝，便是数千人立身其中也不会显得拥挤，场坝正中是一口墨黑色的四足两耳香鼎，因这大雨，鼎里的香早熄灭了，被灌满了雨水。

    场坝的另一端是气势恢宏的大雄宝殿，大雨倾泻在金黄的琉璃瓦上，“哗啦啦”响成一片，檐下的雨幕似瀑布一般，偌大的场坝简直成了一片湖泊，叫人不敢下足。

    大雄宝殿是一座雄伟非凡的单层三叠大殿，此时如同一个巨人顶天立地，矗在大雨之中，立身于前，即使是俗世之人也会心生虔诚的朝拜之心，殿面宽四丈有余，三开间，进深三丈七尺许，高十丈整，单檐歇山顶，四出廊，前置重檐抱厦，黄琉璃瓦盖顶。

    大殿的像设一般有三，一是正中的主尊佛像，二是大殿两侧的十八罗汉，三是正中佛坛背后的三大士或海岛观音像。

    宽敞的殿中央直立着一个金光闪闪的身高六丈的庞然大佛——释迦牟尼像，左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思，这三尊佛合起来叫“横三世佛”。

    大殿两侧供奉有十八罗汉像，据说，佛涅盘以前，嘱咐了十八位大罗汉，让他们不要涅盘，常住世间为众生培植福德。

    在正殿佛像背后，有坐南向北的菩萨像，是文殊、普贤、观音三大士之像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑龙。

    大雄宝殿这个名字的由来也是有讲究的，大雄是佛的德号，大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思?，因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄，宝殿的宝，是指佛法僧三宝，故得此名。

    天王殿里，慧能转身对身后的武林高手道：“阿弥陀佛，众位施主见谅，本该在大雄宝殿前召开少林大会，但天有不测风云，故此将大会地点改做了后寺客堂，有劳各位施主冒雨移步！”

    说完还不忘朝身后众人施了一礼，本来这事儿也怨不得少林，大家心里也没多少怪罪少林的意思，多是迁怒萧墨罢了。

    于是没有带大伙儿进大雄宝殿，而是从大殿右侧往殿右后方走去。

    大雄宝殿的左侧是禅堂和斋堂，是众僧打坐和用斋的地方，右侧是经堂和客堂，大雄宝殿的正后方是少林重地藏经阁，藏经阁再往后就是主持所住的方丈以及文殊普贤、观音地藏、西方圣人五大殿，在这些主要房舍外围才是少林僧众所住的僧庐、上山拜佛的善信所住的厢房等，别看言语之中似乎挨得极近，其实两两之间往往相隔一二里地，中间的殿宇房舍等，多不胜