孙通被解救出来，孙浩然对他下了禁足令，每日抄三章《论语》以省其身，一个大人对一个小孩子下黑脚道德素质低到令人发指，说出来孙家的脸都丢光了。读零零小说

    思前想后，孙浩然总算明白石挺的一点小心思，石挺就是借着打他的脸来立威。知道石挺在耍流氓又能如何？除了约束孙家人的人不要惹事生非没有其他的办法，本来苗家人数占绝对优势，现在石挺又拿到了县尉这张皮，在洪杜县可以说是黑的白的都通吃。

    幸好伟大的圣人们也有同样郁闷经历，说出过大丈夫能屈能伸，大东西能硬能软，退一步海阔天空之类的话作为注解。好吧！生活就像强间，不能反抗就享受过程，苗族的人要强攻，孙浩然就可怜吧吧的婉转承欢。

    孙家在石家白吃白喝不算了，还死皮赖脸地要几百斤生石灰和三合土。这两样东西稀有呀，就跟后世的农村人刚看到水泥一样用，地面有个窟窿用三合土补上，灶哪里破了也用三合土堵上，墙壁上哪里黑了用石灰刷一遍，总之是到处弄得像打过补丁，还在别人面前现宝。

    丢了面子就得挣够里子，石灰和三合土是好东西，孙浩然就想着一切办法到伏牛寨去要。抢，偷这些下三滥的事咱不做，两家结成了兄弟，那就光明正大的走亲戚，用箩筐挑着米肉去，其他回礼都不要，只要三合土。

    孙通的禁足令也解了，给罗大耳当孙子去，带着人老老实实地把愿望安家牛形山的苗人全请来，给他们挖地基建房子，只要提供足够多的石灰和三合土，木材石料孙家人全包了。

    马无夜草不肥，人无横财不富，靠着人情往来和抠扣远远不能满足牛形山对三合土的需求，孙浩然就想出了个绝妙的主意，逼着苗人跟孙家赌。

    大赌伤身，小赌怡情。刚认的兄弟之间为了增进友谊搞活一下气氛你赌不赌？端午佳节到来，为了纪念伟大的爱国诗神屈神，弘扬民俗文化你赌不赌？还不是万恶的赌牌九，押三公，而是光明正大的向伏牛寨发出挑战。

    牛形山孙家的挑战书到花讷手上，“邀请苗家兄弟于端午节当天在辰河进行竞龙舟比赛，为达到增加友谊，众人同乐的目的，同进开展，拔河，挑沙子，射箭等传统比赛，为了让比赛更加精彩激烈，双方商定一定的彩头。”

    端午节的来历有很多版本，各有各的传说，高丽棒子都钻了端午节没有统一标准的空子，弄了个高丽版的端午节在申遗了。

    当下纪念屈原的这个主流版本放在唐朝之前还没有主流地位，想想也不切合实际，在物资极度匮乏的朝代，举国人民为纪念一个扑河的陌生人往河里丢宝贵的糯米和腊肉，这是往河里丢，不是往地上丢，丢了后想捡也捡不起来的。完整章节百度(讀！(零)！零)

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