变革从来都不是简单地事情，但是在掌控了一个国家百分之九十军队的独裁者来说，只要肯狠下心来，屠刀之下，就没有干不成的事情。

    在西夏，欧阳辩不需要像在大宋那般畏手畏脚，因为他现在是西夏实际上的掌控者，李秉常深居简出，只是作为一个名义上的皇帝罢了。

    西夏的底子不如宋辽，但好处是，西夏的政治很粗糙，连文人都缺乏，这里信奉的就是力量，所以当欧阳辩掌控了力量之后，便对这个国家如臂指使起来。

    欧阳辩用土地革命，将各个部落的根基都给拆解开来，部落之所以是部落，是因为部落掌控了土地资源，部落里的底层人民要生存，就必须听从部落的指挥。

    而在欧阳辩将部落的土地夺回后，又将土地赋予底层农民之后，部落存在的根基便不复存在了。

    基层组织不是一时半会能够建立起来的，部落制度的崩塌，被欧阳辩用公司制重新给组织起来，而这些公司的都隶属于大夏中央粮食集团，这个集团的简称就叫中粮集团。

    中粮集团旗下分为粮油食品、番茄果蔬、饮料、酒业、糖业、饲料、肉食以及生物质能源、皮毛等公司，而中粮集团隶属于三司，属于根正苗红的央企。

    为了保证中央对于这些原部落的控制，青年社开始在这些公司的各个分部开展社支部，吸收进步青年加入青年社，而这些青年也会进入快速升迁的车道上，逐渐掌控各大分部。

    当然，这些实际上的渗透需要时间慢慢地积累，但欧阳辩在西夏的统治已经扫清了一切的障碍了。

    ——除了李秉常。

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    在许多年后，原西夏人关于大兴元年的记忆，就是土地革命、到处招人的工厂、覆盖所有农业牧业的中粮集团、以及被杀得人头滚滚血流成河的党项贵族。

    被杀的党项贵族自然不是无缘无故被屠杀的，而是因为造反。

    许多年后，有学者重新回忆这一年，都不由得悚然心惊。

    因为那个被称为仁慈而伟大的欧阳辩，在这一年中，在他的执政下，有几万党项贵族被屠杀。

    固然是因为党项贵族造反的原因，但学者们一深入去研究，便会觉得换了个位置，如果他们是党项贵族，他们即便是死，也会去造反。

    原因是欧阳辩执政下的朝廷，用土地革命挖掘他们的根基，如果他们不反抗，他们就只能看着世代遗留下来的权柄被剥夺。

    不仅如此，在这一年，欧阳辩废除蕃官体系行汉礼，之后只有一个汉官体系了，而要进入汉官体系，途径相当单一，就是通过科举考试。

    这对于党项贵族来说是不可接受的，他们接受党项教育，让他们去科举，这根本就是断了他们上升的渠道。

    部落制度被瓦解、上升渠道又被挖空，除非他们愿意完全融入汉族体系，否则他们的未来并不会过于美好。

    这种情况下，他们除了造反，又能够做什么呢。

    学者们对此心知肚明，但他们不敢写出来，他们甚至有一个阴暗的想法。

    他们认为，这一切变革虽然看起来是解放底层的人民，释放生产力，但欧阳辩有可能是逼着这些贵族造反，才有一个冠冕堂皇的借口屠杀这些贵族，彻底毁掉党项贵族的根基。

    这样的猜测当然是不能宣之于众的。

    不过这些学者们腹诽鬼腹诽，他们还是不得不为欧阳辩的杀伐果断而点赞。

    正是因为这一年的清洗，西夏才奠定了以后伟大的根基，而党项族也并没有因此彻底没落，而是积极融入汉族中，在之后的大中华圈里，党项人因为积极融入，依附着中粮集团，昔日的党项人也成为一个强势的民族团体。

    当然这些是以后的事情了。

    时间进入大兴二年，宋朝在这一年改了一个新的年号，是为元丰。

    元宵节。

    西夏因为全体汉化，所有的节日都按照汉族节日来，所以大宋的元宵，也是西夏的元宵，李秉常也学习着汉礼，和宋朝的皇帝一般与民同乐。

    整个兴庆热闹非凡，如果有宋人迷路来到兴庆，看到此情此景，已经会认为这是大宋的某个城市，因为汉家风情非常浓烈。

    李秉常从墙头下来，疲惫不堪地回到了皇宫，脱下厚厚的汉家皇帝礼服，这才舒了一口气。

    他其实不太喜欢这些东西，因为这一年的时间里，他主要的事情就是读书。

    对于亲政的事情，他一来没有机会，而来真的是没有兴趣，欧阳辩的书籍已经吸引了他的所有注意力。

    他完全没想到，世界的深度竟然可以使那么的深刻，在知识的海洋里面遨游，那种幸福感胜过一切。

    其实这种能够安心读书的感觉，是他懂事之后感觉最幸福的事情了。

    在他十来岁懂事之后，他就没有睡过一天的安稳觉，因为头上的那柄刀随时可能掉落下来。

    他之所以想要将权力拿回来，其实并没有太大的野心，他其实最大的愿望