了他们的喉咙。

    “我想你们可能不会相信，人怎么可能会杀死神？但事实就是如此。”

    耶稣嘴角上扬，满面笑容的比划着，如同在讲遇到的趣事一般：“那时候，我就是这样用阴影把他的喉咙抓住！用飓风将他的身体固定在空中，然后用来自地狱的烈焰将他的灵魂焚烧殆尽——”

    随着他讲述着，他右手所指着的一个年轻人突然面色发青的捂住了自己的脖子，拼命地挣扎着、啊啊唔唔的发出哀嚎。而他胸口以下的部分，却像是石头一样一动不能动。

    “——就像是这样。”

    一道黑色的烈焰瞬时拔地而起，将那位格外年轻的元老瞬间吞没。不到一秒的时间，火焰散去，那人也直接消失在了众人之间。而他身前的木桌、以及身下的座椅却没有被一并引燃，甚至都没有冒出白烟。

    蒸发的只有一人。他仿佛凭空从世上消失，落入深渊之中一般。

    “嗯，就像是这样……把老布鲁图斯最后的儿子焚烧殆尽。”

    耶稣轻松的说道：“十分精巧的力量。不是吗？”

    他环顾四周，目光在每个人脸上扫过，掘出在眼中浮动的惊惧。

    “正如你们所见的一般，凡人总有一死……而神亦然。”

    “世上没有永恒不变的事物。欢笑不长久，欲望不长久，生不长久，死不长久，载种不长久，收获不长久。怀抱不长久，不怀抱亦不长久，争战不长久……和好也不长久。”

    耶稣说罢，双手扶在桌上，低声说道：“时代变了，罗马的各位父老及各位新进。你们统治罗马的时间很短，但很可惜，它也不长久。当然，我是说……”

    “——从今天起，元老院，解散。”

    第一百一十章 罗马内阁

    元老院解散了。

    任何人都不会想到，罗马有一天居然会失去他们的诸位元老。

    原本这个消息将会引来前所未有的震动。但当人们把这个消息与他们失去了阿波罗神一并提起，前者便立刻卑微到了几乎被人忽略的程度。

    在此之后，又有许多大新闻被接连爆出。将元老院解散的冲击力进一步的淡化。

    首先就是奥古斯都回来了。

    他战胜了死神默尔斯，从冥界逃脱回来，并得到了新的力量……如同神一样的超凡力量。

    阿波罗神背叛了罗马人民，与元老院合谋杀死了他们敬爱的奥古斯都、而奥古斯都回归后立刻进行了复仇，甚至弑神若是阿波罗没有被杀的话，说不定站奥古斯都和站阿波罗的人会五五开也说不定。但在阿波罗被轻松击杀之后，仍旧坚定不移的支持阿波罗神的人也就寥寥无几了。

    意识到如今的屋大维阁下——或者用他现在的名字进行称呼，耶稣·奥古斯都大人甚至比神明更伟大的时候，人们心中却反而感到欣喜。

    人们有着被统治的需求。他们渴望着贤君来统治自己，而这种欲望本身是懒惰与逃避欲的结合。

    在神明不会真正降怒、惩罚众人的时候，人们喜爱神明更甚于他们的君王。而在神明比君王更加严厉冷酷的时候，他们便又重新怀念了只有君王统治的时候。

    对于他们来说，是神还是王统治他们，实际上没有太多区别。人们其实并不如何关心，究竟是执政官还是元老院亦或是元首来统治他们——他们更关心的，是他们每个月要缴多少税、肉和布料会不会变得便宜、这个月能不能吃饱、今年会不会有天灾和瘟疫。

    只要耶稣能给他们带来切身的福利，他们便会支持他。

    耶稣从一开始就知道这样的道理，所以才不担心这个举动会引起叛乱什么的。

    而将解散元老院的影响淡化的，还有另外一件事。

    耶稣在解散了元老院后，立刻原地召集元老院的少数成员，以及诸多大臣建立了一个新的机构。

    他将其称为“内阁”。分设军务、政法、人事、外交四部，由四位大臣分理并设立内阁大臣总理。

    第一任内阁大臣，便是提比略。

    而让耶稣有些惊奇的，则是一位主动来投诚的元老会成员。他不仅是第一位向耶稣投诚的人……最神奇的是，在耶稣进门的时候，他的名字就是绿色的。

    蒂托·李维（Titus Livius），56岁。

    耶稣认识他。这便是《罗马自建城以来的历史》一书的作者，罗马帝国的第四位皇帝克劳狄一世的老师。

    他生于帕塔维乌姆，是当代知名的历史学家——这个年代的历史学家数量可不多。他能懂得这种唯有祭司才能学习的高贵的知识，在于他幼年时接受过的良好教育……他正是与屋大维在那时结识的。

    与此同时，他也是屋大维·奥古斯都最好的朋友之一，奥古斯都在元老院中的忠实力量，负责统辖整个罗马的秘密情报。

    理所当然的……他也认出了耶稣的真实身份。

    他并非是屋大维·奥古斯都，而是推罗人的王、埃及的法老，奥古